Читаем История татар Пензенского края. Том 4 полностью

В годы революции и гражданской войны Абдулла Фетдуллович возглавлял Мочалейскую школу. Не было самого необходимого: учебных принадлежностей, керосина для ламп. И директор с помощью коллег-единомышленников старался восполнить пробелы сельчан в знаниях, организовывал инсценировки произведений классиков в тогдашнем клубе. Но кому-то понадобилось опорочить уважаемого учителя. Предлог был найден: сын священника, выпускник медресе, значит, "классово чуждый элемент".

В конце 1920-х гг. А.Ф. Алмакаев уехал в Среднюю Азию, но в 1933 г. вернулся в родное село. В селе продолжалось обучение детей на дому основам религии. Были у Алмакаева колебания: вернуться в школу или стать муллой? Абдулла Фетхуллович решил вернуться в школу, к детям. К этому времени у него было шестеро детей. В последующем трое из них пошли по стопам отца и стали педагогами. В 1949 г. А.Ф. Алмакаев за многолетний и добросовестный труд одним из первых в районе был награжден орденом Ленина.

В докладе Тюрко-татарского подотдела Губернского отдела Народного образования о состоянии школьного, внешкольного и дошкольного дела среди татар Пензенской губернии ноября 1919 г. также говорилось о том, что Народное образование среди татар находится в самом печальном положении. Само тюрко-татарское население губернии рассеяно по деревням и селам численностью до 100 тыс. чел., которое имеет "большую наклонность к просвещению. Еще до революции было открыто на средства капиталистов-татар 60–70 общеобразовательных школ, которые всячески старались проводить в школах свои взгляды, и где преподавание велось на родном языке".

После Октябрьской революции в татарских населенных пунктах впервые начинается постройка новых небуржуазных школ, которые были "свободны от предрассудков капиталистов и фанатиков". Подотдел Народного образования со своей стороны делал все зависящее от него и помогал объединению всех тюрко-татарских учреждений по просвещению. В результате широкая сеть просветительских учреждений, начиная школьными и кончая внешкольными, стала охватывать почти все населенные пункты с татарским населением: "В настоящее время в губернии функционируют 176 школ 1-й ступени при 520 комплектах, детей школьного возраста до 14 000 чел., преподавателей – 500 чел.".

Но докладчики с сельских регионов констатировали на 2-м Губернском съезде работников просвещения в 1920 г. о полной неудовлетворительности постановкой дела просвещения среди татар Пензенской губернии. "Культурная работа ведется некачественно и крайне ограниченными силами, а литература по всем отраслям культурно-просветительского дела отсутствует, оборудование и материальная обстановка крайне неудовлетворительное, помещения не ремонтируются и не строятся новые" (ГАПО, Ф-р.253, оп.1, д.87).


Протокол 1-го общегубернского съезда работников просвещения тюрко-татар с. Мочалейки (всего – 8 школ) Пензенской губернии за 1919 г. (ГАПО, Ф-р.253, оп.1, д.87)


Якуб Шарафетдинович Потеев, педагог со средним образованием, временно и. о. заведующего внешкольной секции татар подотдела Губернского отдела Народного образования


Перейти на страницу:

Похожие книги

…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука