История татар Пензенского края. Том 4

Сегодня аграрная политика страны ориентирована на крупные агрохолдинги, и в центре ее интересов стоят вовсе не забота о сельских жителях, а интере сы крупного аграрного бизнеса. Капитализм, как известно, всегда стремится к эксплуатации, которая является главным источником его процветания и развития. Позитивное соединение грабителей с ограбленными в единый клубок, будь то национально-культурная автономия, политически-экономический союз, религиозная община или что-то иное, при этой сложившийся ситуации уже невозможно. Извлечение прибыли является единственной целью владельцев капитала и предприимчивых бизнесменов, а не забота о духовном, культурном и нравственном развитии населения. Так называемых татарские «элиты» не в состоянии что-либо изменить к лучшему, ибо они, как и дворянство при царской России, выполняют лишь роль услужливых холопов власти, и бывают часто биты не только на заднем дворе, но и публично. Основная масса бедствующего населения, хотя она и относительно свободна, но бремя нужды и отчаяния вынуждает их впрягаться в кабальное ярмо эксплуатируемого труда, чтобы снова становиться ограбленной.

В с. Мочалейке сооружен мемориал 173 землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны (1941–1945).

Участники ВОВ, 1980 г.

Акмаев Н.Х. в Советско-финской войне 1939–1940 гг.

Два родных брата: Арибжан (слева) и капитан Сабиржан Гильдеевы случайно встретились на фронте

Верхняя Салмовка, Кильмаевка, Плетнёвка

Большинство исследователей, занимающихся историей происхождения субэтноса татары-мишари, считает, что они не является аборигенами Пензенского края. Установлены их древние места обитания в районе бассейна рр. Цна и Мокша и, возможно, восточные районы Лямбирского района на территории Мордовии. Так, известный историк Л.Т. Махмутова в своем труде "Опыт исследования тюркских диалектов. Мишарский диалект татарского языка" пишет: "Исходя из языковых данных, мы полагаем, что представители мишарского диалекта – в основе своей представляют осколок попавших не позднее XI в. в бассейн рек Цна и Мокша тех древнекыпчакских племен, потомками которых принято считать караимов, балкарцев, кумыков, а также тех, кому принадлежал язык письменного памятника Codex Cumanicus и памятников половецкого языка XVI–XVII в.в. В формировании их приняли некоторое участие огузские племена, входившие в состав древнекыпчакских племен, и весьма небольшое участие древние финно-угорские…"[128].

Верхняя Салмовка, 2019 г.

Однако вопрос о том, откуда и когда пришли предки мишарей на первоначальную территорию заселения, остается открытым. Историческая наука не дает пока убедительного ответа на этот вопрос. Татары-мишари имеют длительный и сложный путь своего развития. Пройдя этот путь, мишари окончательно сформировались в пределах Мещеры, здесь же окончательно выработался и мишарский диалект.

Главным занятием жителей Пензенского края долгое время было скотоводство. В VII в. проживающие здесь мордовские и тюркские племена были якобы завоеваны тюркоязычными хазарами-кочевниками и "платили дань завоевателям". Своего государства у этих племен не было. Здесь же проходил торговый путь из Киева на Волгу.

Нам известно, в XIII в. Пензенский край вошел в состав Золотой Орды. Анализ археологических находок и проведенные исследования многих архивных и письменных источников позволяет историкам установить, что основные районы обитания тюркоязычного населения в близлежащих территориях были локализованы в нескольких районах, где найдены каменные топоры, кремниевые ножи, наконечники копий и стрел, разбитая глиняная посуда, каменные молотки и другие орудия труда. Здесь же обнаружены предметы русского происхождения: браслеты, стеклянные бусы, янтарные украшения, различные сосуды и др. После завоевания Казанского ханства в 1552 г. вся эта территория вошла в состав Русского государства. С этого периода времени в Пензенском крае стало формироваться землевладение, осуществляемое преимущественно русским населением.

Вид на с. Плетневку, 2018 г.

Северо-восточные районы обитания мишарей располагались по среднему течению р. Суры, по ее левым притокам – Пьяне и Алатырю. Это было время прихода на р. Пьяну в 1361 г. золотоордынского хана Секиз-бея. Об этом свидетельствуют остатки поселений с красной керамикой позднебулгарского типа, выявленные при археологических разведках в 19591960 гг., а также довольно многочисленные клады золотоордынских монет XIV–XV вв. Но «цокающая» группа мишарей образовалась на этой местности позднее, а к сер. XVI в. район был уже достаточно полно заселен служилыми татарами.