Читаем История татар Пензенского края. Том 4 полностью

В сент. 2001 г. был назначен на должность главы администрации Иссинского района. За период его работы в руководящей должности интенсивно строилось жилье, газопровод, мосты, отводились участки под индивидуальное строительство, открывались новые торговые точки. В р.п. Исса Закир Хусяинович Курмаев учредил шахматную школу. До настоящего времени проводится ежегодный "Шахматный турнир на приз Почетного гражданина Иссинского района Курмаева З.Х.". В 1994 г. за многолетний добросовестный труд награжден Министерством транспорта РФ знаком "Почетный автотранспортник".

В 1955 г. Верхняя Салмовка находилась в составе Трехсвятского сельсовета. Некоторое время после проведения коллективизации в Салмовке был образован колхоз им. Булганина. Затем село стало центральной усадьбой колхоза "Новый труд". В 1964 г. произошло укрупнение хозяйств: четыре села (Старое Бестужево, Ново-Архангельск, Грачевка и Салмовка) и 2 хозяйства объединились в одно – "Заветы Ильича". В 1969 г. в состав села была включена д. Новорудниковка. В 1994 г. здесь образовалось ТОО «Алга». Численность населения: в 1745 г. составляла 140 чел., наибольший показатель численности был достигнут в 1930 г. – 728 чел. В 2010 г. – 239 чел. На нач. 2017 г. в Верхней Салмовке зарегистрировано 219 жителей. Основное население Салмовки – татарское население. Но в селе также мирно проживают и трудятся русские, мордва, армяне и чеченцы.

ИССИНСКИЕ ТАТАРЫ В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 1941–1945 гг

Великая Отечественная война не оставила ни одного человека, чей бы сын, брат, дед или отец не отстаивал бы с оружием в руках великую Победу. В этой самой жестокой за всю историю человечества войне плечом к плечу сражались представители всех народов большой страны. Гитлер и его соратники полагали, что коммунисты превратили советский народ, в особенности национальные меньшинства, в протестную толпу недовольных властью людей. Нацистская политика по отношению к славянам представляла собой политику расовой дискриминации, как в самой нацистской Германии, так и на оккупированных ею территориях. Идея нацистов по отношению к славянским народам ("низшими неарийцами") была понятна с самого начала – разрабатывался план по созданию "жизненного пространства на Востоке" для немцев и других германских народов в Восточной Европе. Миллионы немцев должны были быть перемещены на завоеванные территории Восточной Европы, в то время как десятки миллионов славян предполагалось уничтожить, переселить за Урал или обратить в рабство.



Все Поволжье по административному делению Гитлера должно было войти в рейхкоммисариат ("генеральный округ Горький"), запланированную административно-территориальную единицу Третьего рейха в составе рейхскомиссариата Московия с центром в Горьком.

В июле 1941 г. рейхсфюрер Гиммлер, выступая перед эсэсовцами, заявил, что "на другой стороне стоит 180-миллионный народ, смесь рас и народов, чьи имена непроизносимы и чья физическая сущность такова, что единственное, что с ними можно сделать – это расстреливать без всякой жалости и милосердия". В число «недочеловеков» Гиммлер причислял гуннов, венгров, татар, монголов и русских. "Когда вы сражаетесь на Востоке, вы продолжаете ту же борьбу против того же недочеловечества, против тех же низших рас, которые когда-то выступали под именем гуннов, позднее – 1000 лет назад во времена королей Генриха и Оттона I, – под именем венгров, а впоследствии под именем татар; затем они явились снова под именем Чингисхана и монголов. Сегодня они называются русскими под политическим знаменем большевизма".

В то же время в адрес восточных тюрков были изданы памятки, имевшие служебное назначение, в которых было написано: "Восточные добровольцы очень различны даже по своей географической принадлежности: частью это чистые азиаты, частью – примитивные горские народы Кавказа или южного Туркестана, частью – обитатели степей из областей между Волгой и Уралом. Они преимущественно дети природы с простейшими потребностями – голод и любовь. Среди них можно встретить и много образованных и интеллигентных людей, 25 лет воспитывавшихся в большевистском духе, поэтому настроенных к нам очень критически".

Перейти на страницу:

Похожие книги

…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука