История татар. Том I. Народы степной Евразии в древности

Мовзес Каганкатваци, описавший важные события VII в. из жизни страны гуннов, выделяя ее среди сопредельных политических образований, называет только один географический ориентир — «ворота Чора» (Дербент), через которые гунны проникали в Закавказье, обычно именуя его «воротами гуннов». Он называет также некоторые города этой страны, в том числе и ее столицу г. Варачан, описывает один из горных маршрутов к нему из Партава через Дербент. Страна гуннов по армянским источникам находилась в непосредственной близости от северных границ Кавказской Албании. Мнение большинства современных исследователей о локализации страны гуннов — это прикаспийские районы Северо-Восточного Кавказа (М.И. Артамонов, В.В. Бартольд, Г.В. Вернадский, Л.Н. Гумилев, С.Г. Кляшторный, В.А. Кузнецов, Я.А. Федоров, Л.Б. Гмыря).

К 60-м гг. VII в. страна гуннов Прикаспия знает власть одного вождя — «высокопрестольного князя Алп Илитвера» [Мовзес Каганкатваци, II, с. 127]. По своему званию правитель страны гуннов Алп Илитвер занимал третью ступень в иерархии каганата после кагана и его наследника [Кляшторный, 1984, с. 21]. Власть правителя гуннов распространялась на все области внутренней и внешней жизни страны [Гмыря, 1995, с. 168–170]. Он начинал войну и зачастую сам предводительствовал войсками, вел переговоры с правителями других государств и заключал с ними союзы. Решал такие важные вопросы, как выбор или смена религии. В его руках находились полномочия верховного суда и карающие функции. По его повелению некоторых представителей языческого духовенства — противников христианизации сожгли на кострах, устроенных на перекрестках улиц г. Варачана, других заточили в темницы, где они находились до суда над ними. Суд над представителями высшего духовенства страны гуннов, отказавшихся принять христианство и призывавших народ к сопротивлению, проходил на площади столичного города Варачана при «многочисленном собрании народа». Интересны детали ведения судебного процесса — обеим сторонам (обвиняемым и осуждавшим их) дали возможность высказаться [Мовзес Каганкатваци, II, с. 131]. В особо важных вопросах правитель страны гуннов искал согласия у родовой аристократии и вождей племен.

В VII в. в стране гуннов существовал выделившийся класс аристократии, родовой и служилой. Среди ближайшего окружения Алп Илитвера Мовзес Каганкатваци называет князей и тарханов. Тарханы являлись военным сословием, состоящим из знатных людей [Гадло, 1979, с. 148; Новосельцев, 1990, с. 118–119]. Князья занимали в сравнении с тарханами более высокое положение, они являлись главами племен [Новосельцев, 1990, с. 118]. Родовая и служилая знать часто выполняла важные внешнеполитические поручения великого князя, являясь его посланниками. В некоторых ситуациях, не носящих официального характера, Алп Илитвер использовал для дипломатических миссий ближайших родственников, к примеру, братьев.

Участие в военных походах было основной обязанностью мужского населения страны гуннов. Войско состояло из «…вооруженных в броню ратников с их воеводами, знаменами, полками, броненосных стрелков и вооруженных всадников, покрытых кольчугами и шлемами…» [Мовзес Каганкатваци, I, с. 185]. Армия находилась в подчинении великого князя, которого Мовсес Каганкатваци называет полководцем, прославившимся «…силой, богатством и храбростью в войнах… показал много подвигов храбрости в Туркестане…» [Мовзес Каганкатваци, I, с. 199]. Вооружение войск страны гуннов включало защитные доспехи, дистанционное оружие, оружие ближнего боя, а также осадную технику. Оружие ближнего боя гуннского воина было нескольких типов. Гунны использовали мечи, копья, арканы. Основным типом дистанционного оружия был лук. Для штурма укреплений применялись легкие, обтянутые кожей тараны, для отражения штурмующих крепости в стране гуннов использовались камнеметательные машины. Уровень вооружения и тактические приемы ведения сражений отвечали современным требованиям военного искусства, создавая славу воинам страны гуннов как отличным воителям [Гмыря, 1995, с. 174–186].