История татар. Том I. Народы степной Евразии в древности

В 112 г. х. хазарские войска вторглись в Закавказье через Аланию. Накануне хазарами было собрано 300-тысячное войско: «Хакан, царь хазар, отправил посланцев во все страны безбожников, которые были с ним одной веры и племени, призывая их на войну с муслимами. И все они дали на это согласие» [Ал-Куфи, с. 21–22]. Войска, расположившись у Ардебиля, грабили в это время окрестные города и населенные пункты. Ал-Джаррах встретил хазар с «воинами из Сирии», которые находились при нем, остальные отряды не успели полностью собраться. В сражении, «какого люди еще не видели» [Ибн ал-Асир, с. 26], арабский полководец ал-Джаррах погиб, арабские войска были разгромлены [Ат-Табари, с. 79; ал-Куфи, с. 24; Ибн ал-Асир, с. 26]. Феофан относит гибель ал-Джарраха к 728/729 г., полагая, что разгром войск ал-Джарраха осуществил сын кагана Хазарии: «В этом году сын кагана, владыки Хазарии, отправился походом на Мидию и Армению. Застав в Армении Гараха, стратега арабов, он убил его вместе с бывшим при нем войском. Разграбив страну армян и мидийцев, он повернул назад, нагнав великий страх на арабов» [Феофан Исповедник, с. 67]. Армянский историк Вардапет Гевонд указывает, что т. к. каган умер, его мать Парсбит отправила походом на Армению полководца Тормача, который с собранным войском «…пошел через землю гуннов и через проход Джорский (Дербент), по земле Маскутов, и сделал набег на страну Пайтакаран (Байлакан). Он переправился чрез реку Аракс в Персию (Азербайджан). Встретившись с войсками исмаильскими под предводительством Джары, (хазары) разбили их наголову…» [Гевонд, с. 72]. Об участии в этой операции сына кагана пишет также ал-Куфи [Ал-Куфи, с. 21–22]. Ибн ал-Асир указывает, что в момент гибели ал-Джарраха, сын кагана Барсбек держал осаду г. Варсана в Закавказье [Ибн ал-Асир, с. 26].

После гибели ал-Джарраха халиф назначил правителем Армении Саида б. Амра ал-Хараши, войска которого через Армению и Албанию прошли в Азербайджан и направились к г. Варсан на помощь осажденным. Хазары, узнав о продвижении арабов, сняли осаду и ушли к Баджарвану. Тщательно подготовившись к сражению, арабы напали на лагерь хазар «…на исходе ночи». В бою из 10-тысячного войска хазар погибли многие [Ал-Куфи, с. 30–31], у хазар, по сведениям Вардапета Гевонда, захватили даже знамя: «отняли у них знамя — медное изображение…» [Гевонд, с. 72]. Барсбек с остатками войск бежал, арабы преследовали их, «пока не добрались вместе с бегущими до берегов их (моря)» [Ал-Куфи, с. 36].

Последний поход Масламы б. Абд ал-Малика в «страну хакана» (113 г. х.) ат-Табари описывает как удачный: «Были завоеваны (многие) города и крепости, убито и взято в плен (много) народу. Многие тюрки сами сожгли себя. Масламе подчинились (даже) те, кто был за горами Баланджара. Был убит (также) сын хакана» [Ат-Табари, с. 79]. Ибн ал-Асир указывает, что селения хазар сжег Маслама [Ибн ал-Асир, с. 29]. Подробный рассказ об этой операции ал-Куфи содержит данные о том, что Маслама, подойдя к Дербенту, где находилось «1000 хазарских тарханов», не стал его штурмовать и препятствовать уходу хазар. По другой версии ал-Куфи, арабы отравили источник, питавший водоемы крепости, и только после этого хазары покинули его [Ал-Куфи, с. 41, 47]. Далее войска Масламы дошли до городов Баланджар, Вабандар и Самандар, покинутых жителями. Получив известия о вторжении арабов во владения Хазарии, каган «начал собирать войска со всех хазарских земель и скоро выступил во главе огромного полчища войск» [Ал-Куфи, с. 41]. Маслама начал стремительное отступление: «… приказал своим войскам развести огонь, а потом, бросив палатки и обоз, пустился обратно в путь со своими войсками без всего. И прошли они много „станций“ (дневных переходов), делая по две „станции“ вместо одной, пока не дошли, еле живы, до Баб-ал-абваба» [Ибн ал-Асир, с. 29–30]. Ал-Куфи добавляет, что Маслама бросил свой лагерь ночью, после вечерней молитвы [Ал-Куфи, с. 41].

В 114 г. х. Маслама, укрепив и перестроив крепостные сооружения Дербента и переселив сюда 24 тыс. поселенцев из Сирии на условиях платы «усиленного жалования» [Балазури, с. 17], отбыл в Дамаск к халифу. После его отъезда хазары, как указывает ал-Куфи, «вернулись на свои земли, которые Маслама отобрал у них. Они возвратили и снова заселили их» [Ал-Куфи, с. 47].