История татар. Том IV. Татарские государства XV-XVIII вв.

О побиении Татар на Арском поле. Того же месяца Августа 30, в вторник, умыслил государь послати на тех людей, которые с лесу на полкы приходят на царьские и на кормовщиков. И послал государь болярина своего и воеводу князя Александра Борисовича Горбатого да боярина князя Петра Семеновича Серебренаго, а с ними головы своего полку царьского з детьми боярьскими, и стрелецкие головы с стрельцы, и дети боярьские головы многие з боярьскыми людьми, и велел князю Александру на них прямо с Арьского поля приити; а князю Юрью Ивановичю Шемякину з детьми боярьскыми своим полком, да пешие же стрелцы и боярьские люди и Мордва, — тем государь велел итти от Казанирекы: как им князь Александр Борисовичь по времяни весть подаст, так князю Юрью напустити. И как князь Александр Борисовичь вышел с всеми людьми, а пеших всех от Кобанаозера послал лесом, Татарове же увидев князя Александра, вышли многие люди из лесу конные и пешие, и веляше князь Александр к ним немногым приближитися. Татарове же вси устремишася на бои, и призвав православнии Бога на помощь, и напустил на них наперед с леса князь Юрьи Шемякин, а князь Александр Борисовичь уповая на Бога и велегласно рече: „напустим. [208] время! Бог нас, то хто на ны?“ и напустил с всеми людми. Благовернии же вся устремишася на поганых и всесилного Бога помощию побили Татар вскоре на голову и 15 верст гнаша и биша их. И ста боярин князь Александр Борисовичь с товарищи на Килири-речке и веле трубити и съзывати ратных, по всем бо странам разгнашася на многие версты. И събра воя поиде назад по всему лесу зане всеми людми, понеже многых Татар с коней позбили и они на лес валялися и пеши Татарове многие были по лесу розбежалися; и княаь Александр поиде к полю лесом, и пешие стрелцы и боярьскые люди от поля вси бяше на лесу, ищущи поганых и биюще их. Множество поганых на лесу побили, крыющеся по лесу на древие, а живых поимали и к государю привели 340 человек. И прислал князь Александр Борисовичь к государю Божиа щедроты возвестить голову его царьскаго полку князя Ивана Ивановича Кашина. И слыша государь Божию милость на себе, царе православнем, и на всем православии и победу на нечестивых, и притече в церковь чюдотворца Сергия з благодарними слезами и хвалу о сем милосердому Богу въздает и впред милости и помощи просит. Воеводы к государю приехали того же дни с всеми детми боярьскыми, и государь их жалует великим жалованием и любовными словесы увещает и храбрство их похваляет и впредь жаловати их обещаетца.

О послании в град Казань. В град же благочестивый царь посылает единого от приведеных Татар з грамотою, а пишет к ним, чтобы государю царю великому князю били челом, и государь всех пожалует, а не учнут бити челом, и государь тех живых, кои поиманы живы, велит побити. Граждане же не учиниша ответу, и царь их, пред градом приведчи, велел всех побити.

О подкопе. Того же месяца Августа 31, в среду призывает государь к собе немчина, именуема Размысла, хитра, навычна градскому разорению… и приказывает ему подкоп под град учинити. И нача подкоп творити от Булака-реки у околничево у Петровых тур Морозова промежь Талыковых ворот и Тюменьскых.

Вспросе царской о воде. И призывает государь к собе Камая-мырзу нововыежево из Казани, и роспрашивает, отколе воду емлют в городе. Казань бо реку уже от них отняли; такожде и полонеников, которые в те дни выбегали к государю. И сказывали государю, что есть у них тайник от Казани от рекы, у Муралеевых ворот, ключь в берегу, а ходят к нему по подземелию. Государь же повеле сторожевому полку воеводам боярину князю Василию Семеновичю и Семену Василиевичю, да как възмогут испорушить путь их к воде; они же много покушашеся, но не возмогоша, твердо бо землею путь их к воде утвержен. И воеводы государю възвестили, что путь их близко той бани каменой, в которой бани казаки государевы от них стоят, и с той бани мочно подкопатися под тайник.

О порушении тайника. И государь послал к воеводам Алексиа Адашева, а с ним Разсмысла, а велел тот тайник Казаньской подкопывати; а велел ему на [209] то дело учеников отставити, а самому болшего дела беречи; и как изготовят подкопы и государь собе възвестити велел. И боярин князь Василей Семеновичь, прося у Бога милости прилежно о сем, по царьскому повелению пострадав о том в день и в нощь, и в десять день подкопался под мост… куды с водою ходят; и сам князь Василей с товарыщи извесно видев и гласы Татарьскые услышав, что с водою уже через них ходят… и възвестил государю.