Читаем История татар. Том IV. Татарские государства XV-XVIII вв. полностью

Силы находца Исмаилево княжое слово. Белому царю поклон. Многом много поклон молвя, слово то. Ещо слово то. Мы на тои правде, на чом есмя с тобою молвили. А и ты ту правду не моги порушити, чтобы на меж себя ложно не говорити. Говорити бы правдою было нам с тобою слово, что было нам с тобою Крым воевати. А племянники мои, которые от нас отстали, а ныне за Волгою с нами завоевалися. А приложились х крымскому царю. Да племянники же мои от нас отстали ныне за Яиком. А приложилися х казацкому царю со мною завоевалися же да надо мною времени ищут. Сего году Крыма воевати нам недоволь пришол. Конеи и запасу у нас нет, оголодали есмя. Коево дни нам время будет весть тебе от нас будет о крымскои воине. Так бы еси ведал. Толко ты не солжешь, мы не солжем. Бог един — слово одно. Иван Черемисинов улусы воевал и в полон поимал, просили есмя, и он не отдал. А которые на переволоке Ляпун да Исуп те улусы повоевали же, сто душ полону взяли. Просили есмя и ни не отдали. И ты бы на них огрозился крепкою грозою и полон, взяв, нам отдал. И только тот полон до наших рук не доидет, ино твоя правда порушилась. Брата моего старешого Юсуфовы княжие дети обои те от меня не отстанут, и из моего слова не выступят. А брата моего Шихмамаевых мирзиных детеи позову к себе, придут — и яз их приму. А не придут, и ях стану воевати и тех мирз, которые за Волгою, позову к себе. Придут, и яз их приму, а не придут — и яз их учну воевати. Так бы еси ведал. Твоему недругу мне было недругом быти. А моему недругу тебе было недругом быти. И ныне мне воевати те улусы, что за Волгою, которые от нас отстали, и им бежати х Крыму. А ты Доном пошли многую рать. И толко они их за Дон не перепустят, и яз их до Крыма не допущу, поемлю, оже Бог даст. Так бы еси ведал. А что еси ныне прислал боярина, оже он легкои человек. И ныне пришли ко мне имянново человека. А пашню сараичиковскую вода взяла, а улусы наши животиною обмерли и голодни есмя. И ты бы к нам писал на семена судно хлеба да запасу хлебново. И меду пришли к нам четыре суды. А что еси прислал ко мне рухляди и яз то роздавал племянником своим и детем и слугам своим. И ты бы ныне прислал мне платье зимовные и женам моим платье зимовные. А нам ити на воину, и ты бы мне прислал ратную приправу: пансырь, тегиляи, шолом со всем полным доспехом да два седла. Да что самому вздевати пришли мне шубу зимовную и с поволокою и шапку опроче пришли. Да хотел еси мне дати дватцать сот рублев, и ты того не дал. И ты бы те денги прислал. Да пришли десеть юфтеи рольдуги. Юнус мирзин посол да Кадыш, ехав-деи тебе сказали про меня, что будтося яз княженье здал Юнус мирзе. А сам будто иду к Меке. И ты бы тех лживцов казнил, толко меня собе братом назовешь. И ты Кадыша не пощади, добро потом меж нас людем не лгати. А посла бы моего сего судном наборзе отпустил еси… а что ни есть речеи моих, и яз с Тавбузаром князем приказал с слугою своим. Да пришли мне шатер. Толко будет тобе мне прислати пансырь, и ты возьми Едигерев царев пансырь да пришли мне, то был пансырь мои. Толко тебе быти с нами в братстве, и ты слуг моих Якшилыкова сына Епчюры князя да Ишмагметя князя да Янбахты князя да Тобутая князя гораздо почтил. Грамоты их принял меня для. А они доброхоты мои и преже ближние мои люди. Так бы ведомо было. А Якшилыковы княжие грамоты и тогды ты приимал, коли яз в мирзах был. Так бы ведал еси. Да просим у тебя Тахтамыша царевича, чтобы еси его с Ываном с Черемисиновым скошевал. А он ис твоего слова не выступил. А из нашего слова не выступит же, добро тебе и Крыма воевати, а астараханским людем черным о нем держатися будет добро. Толко ныне царевича отпустишь. И ты Китаи Семена мирзу назад отпусти. А Семен бы мирза пансырь с собою свои привез.


РГАДА, ф. 127, оп. 1., д. 6, л. 32–35.

Опубликовано: Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. Сост. Д.А. Мустафина, В.В. Трепавлов. Казань: Татарское кн. изд-во, 2006. с. 252–254.


48. Доезд пристава Захария Шишкина с докладом о встрече послов царевича Девлет-Гирея в Белоозере с царевичем Аблаем

(1639 г. не ранее марта 17)

Перейти на страницу:

Все книги серии История татар с древнейших времён в семи томах

История татар. Том I. Народы степной Евразии в древности
История татар. Том I. Народы степной Евразии в древности

Первый том академического издания «История татар» является обобщающим трудом по истории кочевого мира Евразии, начиная с эпохи бронзы в степной и лесостепной части Евразии и заканчивая становлением государственности на территории Центральной Азии, Южной Сибири и Поволжья в раннем средневековье (VI–XI вв.). Большое внимание уделено также истории скифов, саков и сарматов и их соседей.Второй раздел книги под названием «Тюркские народы и государственные образования Евразии» начинается с истории хуннов на Востоке. «Великое переселение» в IV в. кардинальным образом изменило демографическую ситуацию и этнополитическую карту Восточной Европы. Эти события освещаются на фоне изложения истории Гуннского каганата, жизнедеятельности гуннов в Волго-Уральском регионе, на Северном Кавказе, наследников гуннов в степях юго-восточной Европы. В томе рассматриваются этническая история древних тюрок, представлена периодизация политических образований, анализируются общественные идеалы и социальное устройство в государствах, внимательно исследуются образ жизни, материальная и духовная культура кочевников, их верования и религии, а также памятники рунической письменности тюрков в Центральной Азии и Сибири. Как правопреемников древних тюрок освещается история Уйгурского, Карлукского и Караханидского государств.

Коллектив авторов

История
История татар. Том IV. Татарские государства XV-XVIII вв.
История татар. Том IV. Татарские государства XV-XVIII вв.

Четвертый том «Истории татар» посвящен периоду распада Золотой Орды, который растянулся на долгие годы и практически весь XV в. и дал толчок формированию новых тюрко-татарских государств, татарских юртов (Казанское, Сибирское, Крымское, Астраханское ханства, Ногайская Орда, политические образования в землях Великого княжества Литовского, на Балканах). Из разных местных тюркских племен, прежде всего кыпчаков и булгар, и пришлых, центральноазиатских и среднеазиатских тюрков — из татаро-монгол и восточных кыпчаков в золотоордынский период сформировался татарский народ. Практически все татарские государства были завоеваны новым, мощным Московским государством, которое несколько столетий находилось в подчинении у татарских ханов Золотой Орды и татарских юртов. Последнее государство — Крымское ханство — было присоединено к России в XVIII в.

Коллектив авторов

История

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука