Читаем История трех затворничеств чаньского учителя Ваньсина полностью

В радости я обнимал их, целовал, чувствуя себя урожаем, обильным урожаем злаков, неисчерпаемым и неиссякаемым. Я был подобен яркой луне, которая без различения озаряет сухое дерево, скалу, цветы, травы…

Вдруг луна исчезла, лунная фея пропала, рая не стало, ада не стало, Ваньсина тоже не стало…

Когда я проснулся, какая-то необъятная предельная неизвестность открылась – та, что объединила все в одно целое. Познающий и познаваемое, наблюдатель и наблюдаемое, овладевающий и овладеваемое – все стало единым и неделимым, все стало пустотой.

Суть и структура Вселенной – целостность и неделимость, первоначальный образ всех живых существ одинаков, лишь оболочка различна. Когда я родился, всё сущее родилось, когда я умру, умрут все существа. Рождение и смерть лишь суть поверхностных явлений, они никогда не были основной сутью, никогда не имели отношения к тому абсолютному существованию, той целостности. Я и есть это море, это существование, это целое. Колебание мысли может потрясать Вселенную, а вся Вселенная раскачивается вслед за колебаниями сознания.

Я, как начавший бить родник: так сгорал от нетерпения хлынуть наружу, высвободить этот поток, что тут же придумал четыре строфы о Дао.

Весенний гром пробудил пещерные покои,И не придёт больше лунная фея,Нет уже «я», человека и мира тоже нетС тех пор не думаю о рае.Дхарма не дхарма в реальности есть,Была бы потребность, тогда лишь явится.Будда не Будда в реальности естьПросишь его, так лишь возникнет.Если владеешь, владение есть, это от Дао далёкоБед, неприятностей нет у тебя – мудрости тоже не будет.Дела и недеяние от истины равно далекиНе оставлять, не бросать – вот, значит, добраться.Обильные злаки по нраву любому,Горы, река и земля все есть Будда.Тополь и ива навек зеленеют,Вместе с сияньем луны освящая мироздание


Чаньский учитель Ваньсин в день выхода из третьей медитации


Ради меня изменился мир, небо расширилось и засветилось, по всем дорогам стало возможно добраться до вершины горы. Я наполнился энергией и жизненной силой, мечта превратилась в птичку, поющую на кончике ветки, превратилась в свет Будды, окружающий человека. Повсюду был Будда и повсюду было Дао.

Ха! На самом деле, буддийский мир именно здесь, на самом деле все живые существа изначально являются Буддами, на самом деле всё сущее является Дао. С той поры я больше не боролся, не давал отпор, не карабкался, просто возвратился в бренный мир.

То, что называется просветлением, есть раскрытие мудрости, осознание практики Дао, когда внезапно познаёшь Путь к освобождению: будто во тьме ночи вдруг замечаешь маяк впереди, и после этого уже невозможно потерять направление.

Освободиться означает раскрытием светоча мудрости преодолеть прежние оковы и ограничения; добиться того, чтобы душевное состояние без помех касалось и покидало любые вещи и явления, затем возвращаться к ним; научиться рассматривать круговорот рождения и смерти, как луну в воде, как цветы во сне, перед раем не благоговеть, ада не страшиться.

Превращение в Будду – это когда свет мудрости высветил твой подлинный облик, облик того, кто никогда не рождается и не умирает, но имеет квадриллион воплощений, того, кто уже совершил все благие деяния, кто изначально един со всеми Буддами и Бодхисаттвами.

Сутью жизни является сгусток света, все живые существа шести пространств всего лишь являются просто энергетическими структурами с разной степенью света. Сохраняя его индивидуальную энергию, вовек не сможешь избавиться от перерождений. Если не хочешь этого, единственный путь – через практику повысить собственную световую энергию. Когда сможешь совместить свой свет с частотой света Вселенной, тогда твой свет сольётся с ним воедино, тогда навеки избежишь перерождения.

Будда, Бог и остальные живые существа есть энергетические структуры разного уровня; обладающие высокой энергией, поднимаются вверх, низкой – опускаются вниз. Изначальный образ всех живых существ есть световая частица, трансцендентный уровню сознания, он является маленькой частью света Вселенной.

Свет Вселенной – это исходный материал, из которого создано всё сущее в мире. Над этим материалом находится бытиё, бесформенное и бестелесное, превышающее наше восприятие, зрение и слух. Это бытие обретает форму через бесформенность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского флота
Адмирал Советского флота

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.После окончания войны судьба Н.Г. Кузнецова складывалась непросто – резкий и принципиальный характер адмирала приводил к конфликтам с высшим руководством страны. В 1947 г. он даже был снят с должности и понижен в звании, но затем восстановлен приказом И.В. Сталина. Однако уже во времена правления Н. Хрущева несгибаемый адмирал был уволен в отставку с унизительной формулировкой «без права работать во флоте».В своей книге Н.Г. Кузнецов показывает события Великой Отечественной войны от первого ее дня до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары