Лишь после ликвидации Запорожской Сечи правительство решило сообщить об этом официально. 3 августа вышел царский манифест, в котором излагались претензии к запорожскому казачеству и обосновывалась необходимость акта ликвидации Запорожской Сечи. В манифесте говорилось, что «Сечь Запорожская в конец уже разрушена, со изтреблением на будущее время и самаго названия Запорожских Козаков…, за оскорбление Нашего Императорского Величества чрез поступки и дерзновение, оказанный от сих казаков в неповиновении Нашим Высочайшим повелениям». В манифесте подчеркивалось, что запорожцы начали особенно «в самое новейшее время гораздо далеко простирать свою дерзость»[268]
.Манифест откровенно разъяснял суть «поступков и дерзновения» запорожского казачества, послуживших основной причиной ликвидации Сечи. Они заключались в том, что на Запорожье принимали «без разбора в свое худое общество людей всякого сброда, всякого языка и всякой веры». Это — признание того, что Запорожье стало местом сосредоточения людей, недовольных феодальным гнетом, независимо от их национальности и вероисповедания. Манифест подтверждал и тот факт, что бегство крестьян на Запорожье в последнее время значительно усилилось, сюда принимали «не одних уже прямо в козаки вступающих беглецов, но и людей женатых и семьенистых». И все это, подчеркивает манифест, имело место, «не смотря на частые им (запорожцам. — Ред.) от правительств Наших запрещения…»[269]
.Таким образом, ликвидация Запорожской Сечи мотивировалась, прежде всего, причинами классового характера, фактом превращения ее в место сосредоточения массы недовольных жестоким феодальным гнетом со всей Российской империи. И именно за то, что старшинская верхушка не сумела воспрепятствовать этому, подверглись репрессиям кошевой атаман П. И. Калнышевский (сослан в Соловецкий монастырь) и ряд лиц из кошевой казацкой старшины.
Ликвидация Запорожской Сечи — событие, обусловленное всем ходом исторического развития тогдашнего феодального Русского государства. Интересы дворянства, абсолютистской монархии требовали подавления могучей волны антифеодального движения, поднявшейся в то время в стране. Господствующий класс не мог смириться с существованием Запорожья и других казацких областей Дона, Волги, Яика с их «вольностями», превратившихся в основные очаги массового протеста против феодального гнета. Именно это вызвало репрессивные меры со стороны царского правительства по отношению к казачеству. Ликвидация Запорожской Сечи явилась также составной частью централизаторской политики царизма на Украине, заключавшейся в окончательной ликвидации там самоуправления, полном ее подчинении абсолютистской монархии, введении на ее территории общеимперских феодально-крепостнических порядков.
2. Включение Крыма в состав России. Вторая русско-турецкая война (1787–1791)
Русско-турецкие отношения после заключения Кючук-Кайнарджийского мира.
Вынужденная вследствие поражения в войне подписать мирный договор с Россией, Турция не собиралась придерживаться всех его условий. Султанское правительство, рассчитывая на содействие западноевропейских держав, сразу же после заключения мира предприняло попытку добиться пересмотра в свою пользу ряда основных статей Кючук-Кайнарджийского договора. С этой целью оно обратилось к Пруссии и Англии с просьбой помочь в этом. Турция добивалась, в частности, отказа России от прав на Керчь и Еникале, запрета плавания в Черном море русских купеческих судов, передачи под турецкую власть Тамани, принадлежавшей Крымскому ханству. Однако, натолкнувшись на твердую позицию России, султан 13 января 1775 г. утвердил мирный договор.Пойти на ратификацию договора турецкое правительство вынудило также усложнившееся внутреннее и внешнеполитическое положение страны. В результате изнурительной войны казна опустела, в ряде провинций усилилось сепаратистское движение, крайне обострились отношения с Персией, конфликт с которой угрожал перерасти в войну. Тогда же союзная Австрия вероломно оккупировала являвшуюся ранее турецким владением Северную Буковину после вывода оттуда русских войск.
Несмотря на ослабление Турции, султан и его окружение не теряли надежды на аннулирование Кючук-Кайнарджийского договора если не дипломатическим путем, так силой оружия.