История Украины. Южнорусские земли от первых киевских князей до Иосифа Сталина

А тем временем на Добровольческую армию обрушилась катастрофа. Заняв в сентябре Киев и Чернигов, белые в конце октября подошли к Курску и Орлу. Однако линия фронта оказалась сильно растянутой, и красные, нанеся неожиданный удар с фланга севернее Харькова, остановили наступление деникинцев. Сокрушительный разгром под Кромами юго-западнее Орла отбросил их от Курска и Харькова. Отход Добровольческой армии стал гораздо более быстрым, чем ее наступление. Ее части ушли из Киева, а через несколько недель вообще покинули Украину, причем обстановка с каждым днем все больше ухудшалась.

Добровольческая армия никогда не пользовалась поддержкой у крестьян. В течение трех лет они жили в кошмарной обстановке постоянной смены властей и грабежа. Они не доверяли «офицерской армии» и подозревали (не без оснований), что ее главная цель — восстановить прежний порядок. Во многих случаях местные власти, поспешно назначенные генералом Деникиным, только усиливали недовольство крестьян, восстанавливая в своих районах права собственности помещиков. Хотя селяне не получили от новой власти ничего[15], они упорно сопротивлялись возвращению старых порядков.

Настроения крестьянства стали главной причиной хаоса, воцарившегося в тылу Белой армии, и ее разгрома осенью 1919 г., а вовсе не ошибки генерала Деникина или превосходство командиров Красной армии.

«Война, залившая в 1919 г. кровью Украину, напоминала своей жестокостью казацкие восстания XVII в. Тысячи мирных жителей, в основном помещики, евреи и немецкие колонисты, были жестоко убиты петлюровцами и бандитами. Советы, в свою очередь, сеяли смерть в городах и селах, беря заложников и осуществляя массовые расстрелы представителей буржуазии, интеллигенции и духовенства. Белые ввели обычай вешать коммунистов» — такова страшная картина того времени.

Самой характерной чертой анархии, царившей в этот мрачный период в сельской местности, были банды вооруженных крестьян, которые бродили по стране, убивая, вешая и сжигая людей. Некоторые из этих бандитов называли себя петлюровцами, но большинство из них действовали на свой страх и риск. Во главе их стояли атаманы или батьки; каждая банда включала в себя несколько десятков, сотен, а порой и тысяч человек. Батьки безжалостно расправлялись с представителями всех властей; сильнее всего пострадала от них Белая армия. Одно только присутствие этих формирований не позволило Добровольческой армии продвинуться дальше на север, поскольку, когда территория, оккупированная белыми, увеличивалась, а времени для создания надлежащей администрации и полиции не было, число банд начинало возрастать. Десятки крупных банд зверствовали по всей Украине. Атаман Зеленый опустошал Киевщину и Полтавщину; батька Ангел — Полтавщину и Черниговщину; Григорьев зверствовал в нижнем течении Днепра; в районе Черкасс — Тютюнник; в Южном Полесье — Струк и Соколовский, а знаменитый Махно наводил ужас на всю Новороссию. Некоторые из батек заявляли, что воюют из идеологических соображений: одни были сторонниками «коммунизма без евреев» или, как батька Махно, анархизма. Эти «бандиты с социальной подоплекой» чем-то напоминали гайдамаков XVIII в., но гайдамаки по-своему верили в Бога и ставили религию превыше всего. Они «искали справедливости» не только социальной, но и национальной, поскольку были верующими и сражались «за украинский народ, угнетаемый польскими помещиками».

В 1919 г. батька Махно оказал Советам огромную услугу, совершив рейд по тылам Белой армии во время ее наступления на Москву. Махно, выходец из «полуинтеллигентной» семьи крестьянского происхождения, родился в Новороссии, в большом селе Гуляйполе, располагавшемся севернее Мелитополя. В 1907 г. его сослали на каторгу в Сибирь за убийство полицейского. Вернувшись домой после широкой амнистии 1917 г., дарованной многим категориям уголовных преступников, он весьма вовремя объявил себя красным. В Гуляйполе Махно приехал уже не как бывший каторжник, а «анархист». Время было такое, когда люди предпочитали не обсуждать анархистские идеи, а воплощать их в жизнь. Вскоре слава о гуляйпольском атамане и его «подвигах» прошла по всей степи, от Мелитополя до Таганрога. После большевистского переворота Махно то воевал против местных Советов, то заключал с ними мир. Весной 1919 г. у большевиков, отступавших под натиском деникинских войск, появилась блестящая идея — снабдить батьку оружием, чтобы он помог им остановить белых.