История Украины. Южнорусские земли от первых киевских князей до Иосифа Сталина

Князь Иеремия являлся необыкновенным человеком. Разносторонне одаренный, он обладал железной волей и был очень популярен среди шляхтичей, но ненавидим магнатами и придворными, которые окружали короля Яна-Казимира. Глубоко верующий католик и образованный человек, он оказался необычайно жестоким по отношению к крестьянам. Подавив восстание в своем селе Погребища, он приказал всех мужчин казнить, а женщин — ослепить. Но для того чтобы кто-нибудь мог увести толпы этих несчастных, он велел оставить на каждую сотню слепых по одной женщине, которой оставляли один глаз. Вишневецкий беспощадно преследовал православную церковь. Если на Полтавщине до него не было ни одного католика, то во время его правления все изменилось, и князь велел построить несколько костелов и монастырей.

О Тимоше Хмельницком и политике гетмана в дунайских княжествах

Вмешательство Богдана Хмельницкого в политику румынских княжеств связано с романтической историей любви его сына Тимофея (Тимоша) и Раксандры, второй дочери Василия Волка Молдавского.

Согласно дьякону Павлу Алеппскому, который оставил описание своей поездки в Молдавию, Тимош «был самым храбрым человеком в мире. Беи и паши, которых посылали из Константинополя, чтобы направить ход событий в то русло, какое было угодно султану, поражались его умениям». Более трезвомыслящие молдаване говорили, что его лицо обезобразила оспа, а сам он оказался неотесанным. Дочь Василия, имевшая роман с сыном венецианского чиновника, а после помолвленная с братом Георгия II Ракочи Трансильванского, отличалась необыкновенной красотой.

В 1648 г., когда Богдан Хмельницкий одерживал над поляками одну победу за другой, Василий Лупул обратился к казакам с просьбой помочь ему в борьбе с самозванцем, Георгием-Стефаном, которого поддерживал трансильванский князь. Тимоша с отрядом казаков послали в Молдавию, где он и увидел Раксандру. После Зборовского мира Хмельницкий добился согласия молдавского господаря на брак их детей, правда, после того, как гетман пригрозил, что для поддержки своего сына он пришлет 100 тысяч казаков.

В 1650 г. Тимош Хмельницкий, разбив вставший у него на пути отряд Калиновского, вошел в Молдавию, и в Яссах была сыграна пышная свадьба.

После разгрома Богдана Хмельницкого под Берестечком летом 1651 г. сторонники Георгия Стефана изгнали из столицы Молдавии Василия Волка, и он снова обратился за помощью к казакам. Тимош перешел Днестр и выгнал Стефана, собравшего армию из валахов, мадьяр, немцев и сербов: «Молодой Хмельницкий вошел в Яссы. Город был разграблен его войсками. Турок и евреев убивали, расспросив предварительно, где они спрятали свои сокровища. В городе звонили колокола. Патриарх Антиохийский прочитал „Отче наш“ в честь Василия, Богдана, Тимоша и его супруги. Василий вернулся, и казаки приветствовали его артиллерийским салютом».

Однако триумф Тимоша оказался недолгим. Валашский господарь Матвей Бассараб, несмотря на помощь казаков, разгромил войско Лупула. Преследуемый от Ясс Георгием Стефаном, старый князь вынужден был искать убежища в Богдановой столице Чигирине. Тимош собрал новое казацкое войско и снова перешел на другой берег Днестра, но под Сусеавой его окружила армия Стефана. Раненный в колено, Тимош через несколько дней умер. Его тело привезли в Чигирин и похоронили в семейном поместье Субботов. Его жена, родившая в Чигирине близнецов, много лет спустя попала в руки к полякам и была обезглавлена.

Турки, Богдан Хмельницкий и Георгий Ракочи по разным причинам мечтали о создании блока государств, который включал бы в себя Трансильванию, Валахию, Молдавию, Украину, Крымское ханство и стал бы буфером между территорией Османской империи и владениями Габсбургов, а также Польшей и Москвой. Имперская политика турок в Черкесии, грузинских царствах и Дагестане, направленная против Москвы и иранской монархии, базировалась на той же самой идее. Эту политику проводили в течение последующих трех десятилетий визири из семейства Копрулу, а также Кара-Мустафа, которые поддерживали венгерских и трансильванских мятежников, боровшихся против Габсбургов, а также Михаила Дорошенко и Юрия Хмельницкого в их борьбе против Польши и Московии. Эта турецкая политика, включавшая в себя предоставление права на широкую автономию, а также определенную терпимость среди разных ветвей христианства и отвечавшая интересам безответственной местной знати, всегда находила поддержку в указанных странах.

Москва и поддержка мятежников