История Византийских императоров. От Василия I Македонянина до Михаила VI Стратиотика

Однако оставались еще и общегосударственные проблемы, требующие принятия немедленных решений. Уже несколько лет свирепствовал неурожай, и цены на хлеб в столице достигли астрономических цифр. Цимисхий не стал повторять ошибок св. Никифора и решительно пресек спекуляции зерном — ситуация понемногу нормализовалась.

Но это были дела мирные; еще оставались военные проблемы. Со всех сторон поступали тревожные сообщения о вражеских нашествиях. Арабы горели желанием взять реванш за потерю Сирии, а рядом появился еще более грозный враг. Им был росский князь Святослав, сын святой и равноапостольной княгини Ольги. Наконец, вследствие неудачных переговоров св. Никифора Фоки с императором Оттоном I Великим очень нестабильными оставались отношения с Западом.

По счастью для Римской империи, Цимисхий являлся трезвым и могучим прагматиком, который никогда специально не умножал ряды врагов, но и не прощал тех, кто осмелился угрожать порученному ему Богом народу. Арабские атаки были нейтрализованы на удивление быстро и успешно. Император поставил во главе войск Месопотамской фемы патрикия Николая, преданного ему евнуха, который в считанные недели сумел отбить нападение сарацин на Антиохию[530]. Затем, отставив в сторону гордыню, Цимисхий примирился с Западом. По его приказу герцога Беневента Пандульфа освободили из тюрьмы и направили к Оттону I для переговоров о браке его сына Оттона II с Феофано, дочерью императора Романа II. Единственным условием брака со стороны Цимисхия было немедленное освобождение германцами Апулии и Калабрии. В конце лета 970 г. Пандульф прибыл к городу Бовино, где со своим войском стоял Оттон Великий, и пересказал предложение Цимисхия. Западный император тут же дал свое согласие и снял осаду[531].

Осенью 970 г. в Константинополь было отправлено новое посольство во главе с Кельнским архиепископом Геро с двумя другими германскими епископами. Они быстро сговорились с греками, и вскоре Феофано, оставив навсегда родину, простилась с царственными братьями Василием и Константином и отправилась на Запад. С Феофано были отправлены в Германию мощи святого целителя и великомученика Пантелеймона, память которого особенно почитается с тех пор в Кельне, где новая императрица германцев организовала монастырь и оставила в нем драгоценную реликвию. Путь принцессы лежал через Италию, где ее встречали очень пышно. Наконец, в апреле 972 г. было совершено ее бракосочетание с Оттоном II в Риме, в храме Святого Апостола Петра. Надо сказать, этот брак, так тяжело начавшийся для юной принцессы (ведь она, имея всего 16 лет от роду, в одиночестве оказалась в совершенно чужой среде), оказался на редкость счастливым. Феофано имела решающее влияние на своего мужа, а рожденный от этого союза Оттон III, будущий преемник своего отца, скорее был греком по убеждениям, чем германцем[532].

В следующем, 973 г. оба императора — молодой и старый — вместе со своими женами императрицами Феофано и Адельгейдой прибыли в Кведлинбург, чтобы отпраздновать Пасху. Туда же поспешил Датский король Харальд І Синезубый (958–986), дабы принести дань и произнести слова покорности Западному императору. Сюда же прибыли Польский князь Мешко (960–992), герцог Саксонии Герман Биллунг (936–973) и другие правители, признающие над собой власть Оттона Великого. Это был, без всякого сомнения, один из знаменательнейших дней его биографии, символизирующий торжество политики Оттона[533].

В этом же году Оттон Великий скончался, и новый император Оттон II (973–983) по прозванию Рыжий, находящийся под большим влиянием своей очаровательной и мудрой жены, не видел препятствий к улучшению отношений с Византийской империей[534]. По условиям договора, Беневент и Капуя отошли под власть Западного императора, зато Апулия, Калабрия, Салерно и Неаполь были признаны византийской территорией[535].

Обезопасив свои границы, император начал подготовку к войне с россами. Но летом 970 г. поступило неприятное известие о начале мятежа, развязанного Вардой Фокой, сыном Льва Фоки и племянником императора св. Никифора Фоки. Пользуясь беспечностью стражи и легким режимом, он бежал из Амасии в Кесарию Каппадокийскую. Его сопровождали три двоюродных брата — патрикии Феодор, Варда и Никифор, прозванные Парсакунитами по месту своего рождения. К ним вскоре присоединилось множество родственников-армян из многочисленного и могущественного семейства Фок и просто искатели приключений. Попутно с этим Варда снесся с отцом, Львом Фокой, который через Стефана, епископа Абидоса, попытался подкупить войска Македонской фемы. Возникла самая настоящая апостасия, как называли в те времена восстания против законного правительства. Когда Варда Фока посчитал, что сил у него достаточно, он сбросил черную, обычную, обувь и переобулся в пурпурные сапоги — знак императорской власти, а мятежники объявили его Римским императором.