История Византийских императоров. От Василия I Македонянина до Михаила VI Стратиотика

Между тем отношения между Западной и Восточной Церквами к тому времени начали меняться, и в худшую сторону. Хотя догматические расхождения пока еще не играли никакой роли и церковное общение сохранялось, в дело вступили политические противоречия византийской и германской политик. В условиях националистического «византийского папизма», постоянно покушавшегося на их права, императоры естественно искали в Римских епископах своих союзников, способных противостоять своим духовным авторитетом восточному клиру. Кроме того, обладавшие поистине имперским мышлением, папы являлись той силой, которая могла помочь василевсам в деле возврата Византийской империей утраченных итальянских владений. Восстанавливая мощь государства, Византийские цари начали постепенно деятельно заниматься делами непосредственно в Риме, активно лоббируя свои интересы и даже деятельно участвуя в выборах нового понтифика.

К началу IX века создалось небезосновательное впечатление о начале процесса восстановления политического и культурного единства христианского мира, что напрямую было связано с победными кампаниями императоров Македонской династии. Возвращение восточных провинций обеспечило безопасность христиан-паломников в Святую землю, а завоевание Болгарии открыло дешевый и быстрый путь по суше. В Италии возникло множество греческих монастырей, служащих проводниками мирных идей, на Востоке образовалось множество латинских колоний. Конечно же, Византийские императоры не собирались упускать такой великолепный шанс в деле воссоединения Западной и Восточной Церквей и преодоления догматических и обрядовых разногласий.

Эта особенность новой политики царей не укрылась от взглядов некоторых патриархов, чрезвычайно встревоженных возможным предпочтением императорами их конкурентов в обход интересов Константинопольской Церкви. Когда император Иоанн I Цимисхий предоставил убежище бежавшему из Рима в Константинополь папе Бонифацию VII, патриарх Василий Скамандир, как отмечалось выше, отказался признать того законным понтификом, идя вразрез с требованиями царской политики. В ответ из двух архиереев василевс выбрал папу, изгнав столичного архиерея под благовидным предлогом с кафедры.

Институт папства к тому времени ослабел политически и стал настоящей игрушкой в чужих руках. Западные императоры пытались подчинить себе Римских епископов, которые, как показывало недавнее время, могли венчать короля императорским венцом, а могли и отказать. В самом Риме партия Кресценциев, сторонников союза с Константинополем, активно противоборствовала Тускуланской партии, склонявшейся к союзу с Западным императором. Впрочем, заветной целью тускуланцев являлось восстановление римской независимости и от германцев, и от греков, что еще более осложняло интригу. Теперь к противоборствующим сторонам присоединился Византийский император.

Император Василий II Болгаробойца через партию Кресценциев в Риме инициировал выдвижение на Апостольский престол папы Иоанна XVI Филагатоса (997–998), прирожденного итальянского грека, любимца своей сестры императрицы Феофано. Жестокая расправа сторонников Западного императора над ставленником Константинополя вызвала негативную реакцию в греческой столице. Патриарх Сисиний II (995–998) даже издал от своего имени энциклику, некогда написанную против Рима св. Фотием, но отношений с папой не разорвал[825]. Все же Византийский царь был далеко, воевал главным образом на Востоке, и сила его влияния в Италии явно уступала возможностям короля германцев.

После всех перипетий Тускуланская партия, выдвинувшая в 1012 г. на Апостольский престол папу Бенедикта VIII (1012–1024), вошла в соглашение с императором Генрихом II (1002–1024), и понтифик возложил на германца в 1014 г. императорскую корону. А затем, опасаясь мести со стороны императора Василия II Болгаробойцы, призвал в Италию норманнов, совершенно не представляя, чем закончится эта авантюра. Однако скорое «содружество» закончилось очередным разрывом отношений союзников. После смерти Бенедикта VIII, не справившись о мнении нового короля 22-летнего Генриха III (1039–1056), та же Тускуланская партия поставила понтификом родного брата покойного папы Иоанна XIX (1024–1032), также грека-тускуланца по рождению, чем вызвала неизбежный, хотя и кратковременный, разрыв отношений с Германским двором.