В это время раздался крик: «Литва возвращается!» Действительно, Витовт собрал литовских беглецов и вновь повел их на крестоносцев. Удар литовцев и возвратившихся русских полков решил исход боя. Войско крестоносцев было разгромлено. Приближенные Ульриха предлагали ему бежать, но он гордо ответил: «Не дай бог, чтобы я оставил это поле, на котором погибло столько мужей, – не дай бог».
Ульрих был убит литовским воином. Все чаще стали раздаваться возгласы: «Erbarme mich deiner» («пощадите»). Шесть тевтонских «знамен» в панике бежали с поля боя. Часть крестоносцев укрылась в вагенбурге, который союзное войско взяло штурмом. Противник понес большие потери, но и союзникам победа досталась не дешево.
Союзники преследовали противника на расстояние 25–30 км. Затем в знак победы союзное войско три дня находилось на поле боя. Стратегического преследования организовано не было, и это спасло орден от полного разгрома.
Союзники подошли к Мариенбургу только 25 июля, когда крестоносцы собрали рассеянные войска и сосредоточили в крепости сильный гарнизон. Мариенбург союзникам взять не удалось. Под влиянием интриг Витовт отказался от продолжения войны.
Политическое значение этой победы славян очень велико. Рыцарям-крестоносцам снова был дан отпор. Военная мощь тевтонцев была подорвана, и через 56 лет (в 1466 г.) орден прекратил свое существование.
В этой войне прежде всего следует обратить внимание на ее политическую подготовку. Ведением переговоров поляки и литовцы оттянули начало войны и выиграли время, необходимое для подготовки к ней. Наоборот, тевтонцы не использовали своей готовности к войне и упустили момент, выгодный для нападения.
Союзники перенесли войну на территорию противника и действовали активно, наступательно. Война по своему характеру была оборонительной, а способ военных действий был наступательным. Союзники реализовали победу в тактическом масштабе, на поле боя, но стратегического преследования не организовали. Поэтому крестоносцы сумели подготовиться к обороне. Здесь особенно четко выявились тесная связь и взаимная зависимость тактики и стратегии, решающая роль стратегии и подчиненность ей тактики.
Цель и объект действий союзники наметили правильно и верно рассчитали сосредоточение войска. Рискованным маневром им удалось создать выгодную для боя обстановку. Тевтонцы, начав захватническую войну, фактически вынуждены были перейти к пассивной обороне.
Поляки хорошо наладили агентурную разведку, но войсковой разведки не организовали.
В бою при Грюнвальде особенно упорно сражалось русское войско. На смоленские полки легла главная тяжесть боя. Русские прикрыли атакуемый фланг боевого порядка и спасли поляков от разгрома, затем подкрепили первую линию поляков и помогли им перейти в контратаку. Исход боя решила последняя атака литовско-русских войск.
Тактическая глубина расположения войск определила тот факт, что бой становился упорным и продолжительным. Составные части боевого порядка маневрировали. Снова появился резерв, который в феодальном войске обычно не выделялся. Резерв начал оказывать влияние на ход боя. Применялись укрепления полевого типа. Так, например, в оборонительное состояние была приведена р. Древенца.
Бой при Грюнвальде дает представление о развитии кавалерийского боя в Средние века. Он показывает особую чувствительность флангов боевого порядка кавалерии. Тевтонцы старались атаковать во фланг, союзники стремились обеспечить свои фланги. Пехота имелась в составе обеих сражавшихся армий, но в бою, по-видимому, деятельного участия не принимала. Она прикрывала обоз. Огонь бомбард не оказал никакого влияния на ход боя.
2. Развитие военного искусства в национально-крестьянской войне чехов XV в
Чехия в XI–XV вв.
Имеются сведения о том, что на территории Чехии в V–VI вв. уже жили славянские племена. Область нижней и средней Влтавы занимали чехи. В VII в. возник союз чехо-моравских племен, избравший своим вождем Само. В конце VIII в. чехо-моравскому союзу пришлось вести борьбу с франками.В IX в. в Чехии и Моравии стало распространяться католичество, чем воспользовалось немецко-католическое духовенство для проведения политики германизации. Моравский князь Ростислав попросил Византию создать в Моравии православную церковь, которая должна была явиться одной из основ объединения славян Центральной Европы. В Моравию направились два брата – Кирилл и Мефодий, с именами которых связано создание славянской азбуки и перевод на славянский язык церковных книг. В противовес немецкой католической церкви создавалась славянская церковь. Фактически это была борьба с немецкой агрессией.
Во второй половине IX в. немецкие феодалы перешли в открытое наступление и после продолжительной борьбы оккупировали всю Моравию. Славянские племена восстали против немецких захватчиков и отстояли свою независимость, но не надолго. В начале X в. под натиском мадьяр (венгров) Великоморавский союз племен распался, следствием чего явилось выделение союза чешских племен.