История военного искусства Cредневековья

В IX–X вв. у чешских племен происходил процесс разложения родового строя, пережитки которого сохранились на многие сотни лет. Главную массу населения Чехии составляло крестьянство. Важное экономическое и политическое значение имели укрепленные «грады», в которых развивались ремесла и торговля.

Большую роль играло развитие горного дела, особенно добыча железных руд, что обеспечивало производство оружия. Промывка золота и разработка месторождений серебра привлекали внимание немецких колонизаторов.

В последней четверти IX в. чешские племена были объединены под властью князя из рода Пшемысловичей. В Чехии также шла борьба немецкого духовенства против славянской церкви. Пшемысловичи поддерживали католическую церковь, которая вскоре стала господствовать в стране.

Чехии угрожали мадьяры. Но в середине X в. объединенное чешско-немецкое войско разбило мадьяр. Это укрепило внешнее политическое положение чешского государства.

Однако процесс феодализации значительно ослабил Чехию. В середине XI в. чешское государство распалось. Оно оказалось раздробленным в экономическом, политическом и военном отношениях. Ослаблением Чехии воспользовались немецкие и польские феодалы для вмешательства в ее внутренние дела.

В XIII в. Чехия была совершенно самостоятельным государством, а в XIV в. стала центром Священной Римской империи. Чешские короли допустили проникновение в Чехию немецких феодалов и католического духовенства немецкого происхождения, которые стали прибирать к своим рукам чешские земли. Один чешский дворянин того времени писал, что «чех жил в своем государстве как изгнанник», что «все немцы хотят чехам зла». Чехи оказались под двойным гнетом – феодальным и национальным, дополнявшимся религиозным угнетением со стороны католической церкви, грабившей коренное население Чехии.

Производительные силы страны продолжали развиваться. Особенно увеличилась добыча и плавка железной руды. Совершенствовалась обработка металлов, что имело важное значение для улучшения качества бомбард, производство которых в Чехии непрерывно возрастало.

Развивались товарно-денежные отношения, способствовавшие расслоению крестьян, горожан и феодалов. Разорялись чешские рыцари, владения которых вместе с крестьянами попадали в руки немецких феодалов и католической церкви. В чешских городах обострились отношения между чешскими ремесленниками и патрициатом немецкого происхождения. Это была национальная борьба. Углублялись противоречия и среди чешских ремесленников. Городской плебс стал выступать против эксплуатировавших его богатых мастеров.

Засилье католической церкви в Чехии вызвало протест со стороны чешских бюргеров. «…Средневековые бюргеры требовали прежде всего дешевой церкви… Это дешевое устройство устраняло монахов, прелатов, римскую курию, словом, все, что стоило в церкви дорого»[289]. В городах, и прежде всего в Праге, против католической церкви возникла оппозиция чешских бюргеров национального характера. На сторону бюргеров встали городской плебс, чешское крестьянство и разорившееся чешское рыцарство. Борьба приняла национально-религиозную окраску.

Оппозицию возглавил чешский патриот профессор Пражского университета Ян Гус (1369–1415 гг.). Он требовал доступности церкви для народа и богослужения на чешском языке, борьбы с засильем католического духовенства, борьбы с немецким засильем в Пражском университете. Гус приветствовал разгром славянами немецких рыцарей при Грюнвальде.

«Как защитник национальных и народных прав Гус становился тем популярнее среди чехов, чем яростнее нападали на него немецкие остолопы…»[290] В 1412 г. Ян Гус выступил на диспуте против торговли индульгенциями. После этого папа отлучил его от церкви.

В 1414 г. Гус был вызван на церковный собор. Император Сигизмунд выдал ему охранную грамоту, но ничего не сделал для того, чтобы гарантировать его неприкосновенность. Гуса арестовали и в 1415 г. сожгли как еретика.

Смерть Яна Гуса явилась сигналом для открытой борьбы, на которую начали подниматься чешские крестьяне. В 1419 г. началась «национально-чешская крестьянская война религиозного характера против немецкого дворянства и верховной власти германского императора»[291]. Этот характер войны определил и ее движущие силы.

Главной движущей силой национально-крестьянской войны было чешское крестьянство, особенно его беднейшая часть.

С началом крестьянской войны борьба плебеев городов стала принимать широкий размах. Городские плебеи и горнорабочие были надежными союзниками восставшего крестьянства. Представители разорившегося чешского рыцарства и зажиточное крестьянство примыкали к движению в качестве попутчиков.

В отношении программных требований в крестьянско-плебейском лагере не было единства, что определялось характером движущих сил войны и тем, что национально-освободительная и религиозная борьба принимала антифеодальный характер. Следствием этого явилось отсутствие единства в организационном отношении.