История войн и военного искусства

Если после битвы под Бикокка и не закончилось швейцарское наемничество — оно, как известно, продолжалось до XIX столе­тия,— то значительно померкла европейская военная слава швей­царцев. Самое главное было потеряно и не могло уже возвра­титься; всем было ясно, что потеря битвы произошла не вслед­ствие каких-либо неблагоприятных случайностей, которых так много приносит с собой переменчивое счастье войны, не вслед­ствие чрезмерной храбрости или превышающей численности вра­га, но вследствие полного паралича того, что составляло непобе­димую силу швейцарских отрядов: дисциплины.

Тем удивительнее кажется с первого взгляда, что имя, с ко­торым поражение при Бикокка было политически и морально связано еще больше, чем в военном отношении, окружается в швейцарских сказаниях героическим ореолом. Однако сказание о самоотверженной смерти Арнольда фон Винкельрида, про­

изошедшей будто бы в битве при Земпахе, за 136 лет до битвы при Бикокка, за свободу Швейцарского союза, мастерски ра­зоблачено Бюркли; и выводы его не только подтверждаются, но и дополняются всеми произведенными с тех пор научными ис­следованиями относительно швейцарского военного дела.

Есть два рода исторических легенд, отличающихся друг от друга, как штукатурка от мрамора. Одни — создаются искус­ственно, другие возникают естественным путем. Первые — бес­смысленная ложь, вторые — неосознанная правда. Первые есть фальшивая игра под маской учености, вторые — истинное по­знание, нуждающееся лишь в ясном изложении. Первые — лег­ко разбить, но также легко и слепить снова, вторые — разби­тые раз тяжелым молотом знания — никогда не могут более восстановиться, но их осколки продолжают блестеть, как дра­гоценные камни.

Образчиком первого рода является сказание о том, что наша классическая литература вдохновлялась кабинетными война­ми и наемными войсками старого Фрица. Эта штукатурка уже много раз сметалась со стен казарм и университетов, но забот­ливые руки снова и снова приклеивали ее, и она снова прини­мала прежний вид. Образец второго рода — легенда о Капуе; эта легенда, находясь в непримиримом противоречии с табли­цей умножения, пережила уже 2000 лет и все еще имеет значе­ние поговорки. Рассказ, что Ганнибал был побежден во Вто­рой Пунической войне потому, что его ветераны слишком из­нежились в Капуе, разбит уже цифровыми данными, доказавшими, что эти ветераны еще 12 лет после обратного завоевания Капуи римлянами удерживались в Италии. Но в бессмысленной форме эта легенда выражает здесь истинное и не поверхностно схваченное наблюдение, что единственная возмож­ность победить Рим заключалась для Ганнибала не в блестящих победах, даже не в уничтожающих поражениях римских войск, как это было, например, при Каннах, но лишь в отторжении со­юзников от Рима, и что эта возможность была окончательно по­теряна с обратным завоеванием римлянами Капуи. Хотя Ганни­бал продержался в Италии еще 12 лет, легенда отметила, что решение произошло в Капуе, оставляя без объяснения тот факт, что он мог все же продержаться в Италии еще 12 лет.

Легенда о Винкельриде не штукатурка, а настоящий мра­мор. Как ни самовольно обращается она с местом, временем и сопутствующими условиями, она констатирует, что в Винкельриде, боровшемся при Наварре и Мариньяно за самостоятель­ную политику Швейцарского союза, протестовавшем в битве

при Бикокка и безумно бившемся, пока он не нашел смерти на копьях немецких ландскнехтов, выступивших впоследствии за­местителями швейцарских наемников, олицетворялись счастье и конец швейцарского военного государства. Но объяснить его жизнь и существо со всеми их противоречиями она не сумела. Она перенесла Винкельрида в Земпахскую битву, победа в ко­торой была одержана одними старыми кантонами, видевшими в Винкельриде прежде всего своего героя.

III

Приблизительно около полустолетия со времени битв под Гранзоном и Муртеном (1476 г.) до битвы при Бикокка (1552 г.) европейское военное дело находилось под гегемонией швей­царцев; с этого момента в течение приблизительно столетия оно стояло под гегемонией немецких ландскнехтов и испанской пехоты — победителя у Бикокка.

Они выиграли битву при Павии (1525 г.), решившую оконча­тельно в пользу Карла V борьбу за Ломбардию в результате захва­та в плен французского короля; они взяли штурмом Рим (1527 г.), подчинив папу власти императора; они решили битву при Мюльберге (1547 г.), разбившую Шмалькальдский союз, и предали в руки императора как государственных изменников вождей немец­кого протестантизма — курфюрста Саксонского и ландграфа Гес­сенского, подняв этим императора на высоту его власти.