История войны и владычества русских на Кавказе. Народы, населяющие Кавказ. Том 1

Умершего стараются похоронить как можно скорее. Сразу после кончины родственники покойного посылают в мечеть за носилками и длинным овальным корытом, в котором омывают тело. Обмывавший покойника получает часть его одежды, а другая принадлежит кади или мулле. После омовения покойнику чистят ногти, а если это женщина или девица, то ее белят, румянят, чернят брови и ресницы. Обернув три раза чистым полотном, тело кладут на носилки, привязывают к ним веревками, мужчину покрывают черной буркой, а женщину – одеялом или какой-нибудь тканью и относят на кладбище, где опускают в могилу без гроба, в одном только саване. Кладбища или примыкают к селениям, или находятся внутри их. Кладбища содержатся неопрятно, не имеют ограды и редкие из них обнесены земляным валом.

«Если кладбище находится на горе, имеющей перпендикулярно отвесный обрыв, образующий стену, то умершие хоронятся как бы в катакомбах, в два этажа». Могила вырывается большая и к одной стороне, в стенке ямы выкапывается канавка, в которую кладут покойника на правый бок, лицом на юг. Яму выметают чисто-начисто папахой покойного, насыпают ему под голову мягкой земли в знак того, что он является перед Богом с полным унижением и сознанием своих грехов. Так был похоронен в Карату старший сын Шамиля Джемал-Эддин, так хоронят в Казикумухе и во всем Дагестане. Вдоль канавки, в которую положен покойник, кладут каменные доски так, чтобы они закрыли покойника, затем могилу наполняют землей, бросая ее особыми могильными лопатами, специально для этого сделанными. Мулла читает нараспев талкин – особую речь, в которой напоминают покойному о единстве Божием и существовании пророка Магомета.

По верованию горцев, Магомет – это наиболее любимый Богом человек, для которого только и создан был весь мир. «Я был пророком, – повторяют они слова Магомета, – когда Адам был еще между водой и землей (то есть когда Адама еще не было на земле)».

Некоторые из мусульманских ученых зашли в этом отношении так далеко, что уверяют, будто когда Господь сотворил Адама и вдохнул в него душу, то Адам прежде всего увидал надпись на престоле Божием: пет Бога, кроме Аллаха, и Магомет пророк его. Произнося имя Божие, мусульманин всегда присоединяет к нему и имя Магомета и верит, что за гробом покойника прежде всего встречают ангелы, которые спрашивают: кто твой Бог, кто пророк и какая твоя вера? Если явившийся на тот свет покойник ответит верно, то он спасен, если же испугается при виде ангелов, что часто бывает с грешниками, и спутается в ответах, тогда начинаются его замогильные муки.

Чтобы напомнить главные догматы религии и необходимые ответы, мулла и произносит талкин.

После того как тело зароют, раздают всем грамотным отдельные главы Корана, которые читаются тут же на могиле. Коран, как известно, делится на тридцать частей, и каждая переписывается отдельно и хранится в мечети для чтения во время похорон одновременно несколькими лицами. По окончании чтения читавшим раздаются или деньги копеек по десяти, или подарки: по четверти аршина холста, мясо, толокно и пр.

В тот же день вечером приносят в мечеть несколько хлебов, мясо и халву, которую делают из муки с медом и маслом, и другие припасы, которые и разделяются между присутствующими. Эта раздача и составляет собственно поминки, на которые стекаются все желающие. В обычное время на вечерней молитве в мечети бывает очень немного посетителей, но в день похорон почти все спешат в мечеть по первому призыву будуна. Принесенную родственниками умершего пищу режут на маленькие кусочки и раздают присутствующим, причем голова и грудь животного, приготовленного в пищу, как части, считающиеся почетными, подают обычно мулле и почетным лицам, а позвоночную кость, которая считается низшей пищей, уступают рабам. Во все время раздачи кади или мулла читает молитву нараспев, медленно, как бы опасаясь, чтобы она не кончилась до прекращения раздачи. Подобные поминки повторяются на восьмой и сороковой день после смерти.

Со дня похорон над могилой устраивается палатка или навес из войлока, где помещается мулла или опытный муталлим, читающий по найму Коран в течение восьми, а у богатых и до сорока дней со дня погребения. Во все время, пока палатка стоит на могиле, жители каждый день после утреннего и вечернего намаза ходят помолиться о покойном. В день снятия палатки и прекращения чтения ближайший родственник благодарит народ за память об умершем и приглашает более близких знакомых на ужин.

Вообще, горцы чтят память усопших. Довольно часто они выдерживали упорный бой с нашими войсками только ради того, чтобы подобрать тела убитых товарищей и не оставить их в руках неприятеля.