Для поддержания, в случае надобности, этого отряда имелось два батальона 9-го егерского полка, находившихся в казахской дистанции, под начальством полковника Лисаневича. Расположившись на р. Джагоре, при урочище Чардахлу, Лисаневич должен был, главнейшим образом, охранять Елисаветпольский и Шамшадыльский округи и препятствовать персиянам ворваться в наши границы через Делижанское ущелье. В случае требования генерала Небольсина Лисаневичу приказано было отправить ему в помощь один батальон, а самому оставаться с другим батальоном в Чардахлу.
Для поддержания спокойствия во вновь покоренных ханствах и наблюдения за поведением самих владельцев Тормасов мог назначить лишь по нескольку рот. Так, две роты Троицкого полка находились в Елисаветполе, одна – в Нухе и одна с орудием – в Шемахе (Ширвани); две роты 17-го егерского полка расположены в Шуше (Карабаге) и две роты того же полка на Загаме. Вот все боевые силы, которыми мог располагать главнокомандующий для защиты всего левого фланга нашей границы. Сознавая их ничтожество, Тормасов призывал население к собственной защите и требовал, чтобы ханы Карабагский, Ширванский и Шекинский приняли надлежащие меры к обеспечению своих владений собственными войсками. Он просил, чтобы для содействия русским войскам владельцы выставили по тысяче человек конницы и обеспечили их провиантом на две недели[325]
.Татары казахской, борчалинской и шурагельской дистанций и хан Карабагский выставили свою конницу и заняли наблюдательные посты почти по всем дорогам, по которым могли пробраться персияне в их границы, но Джафар-Кули-хан Шекинский долгое время уклонялся от исполнения требований главнокомандующего и лишь после неоднократных повторений выслал несколько человек всадников, без провианта и плохо вооруженных. Генерал-майор Небольсин доносил[326]
, что присланная к нему нухинская конница не только не полезна, но отяготительна, ибо, по худобе лошадей, употреблять ее невозможно. У самих нухинцев не было хлеба, и они, оставляя посты, расходились в разные стороны, по домам. Что касается до Мустафа-хана Ширванского, то он вовсе не высылал своей конницы и не скрывал своего недоброжелательства к России. Поддерживая сношения с родственником своим Селимом, бывшим ханом Шекинским, Мустафа давал ему пристанище в своих владениях, снабжал его съестными припасами и уверял всех, что делает это с разрешения главнокомандующего[327].Постоянно враждовавший против Джафар-Кули-хана Шекинского Мустафа приобрел в нем явного и опасного врага, зорко следившего за его поведением и поступками. Джафар был человек пожилой, опытный и себе на уме. Полагая, по обычаю азиятцев, что самый лучший признак верности заключается в доносах на соседа, Джафар занимался ими с особым прилежанием. Он засыпал Тормасова жалобами и доносами, во многих случаях хотя и справедливыми, но запоздалыми, не новыми и давно известными из более достоверных источников. В сообщениях Джафара нового было только то, что было ложно и выдумано ханом Шекинским из личных выгод.
Главнокомандующий ценил эти сообщения по их достоинству и, зная, что сам Джафар верен нам потому только, что сидит на ханстве при нашей охране, предложил ему помириться с Мустафой. В примирении этом Тормасов видел облегчение своего положения, спокойствие для населения и потому поручил генерал-майору Гурьеву быть посредником в прекращении вражды между двумя ханами.
По предложению Гурьева Мустафа согласился помириться с Джафаром и даже отправился на свидание с ханом Шекинским, но на дороге получил вторичное требование генерал-майора Небольсина о высылке к нему тысячи человек ширванской конницы. Под предлогом необходимых распоряжений и полученного известия о том, что персияне появились у Худо-Аферинского моста, Мустафа отказался ехать далее и возвратился в Новую Шемаху. Это возвращение не побудило, однако же, его выслать требуемую конницу, и хан оставался спокойным зрителем, чья сторона одолеет и кто станет повелевать Ширваном: Россия или Персия. На все требования собрать и отправить конницу Мустафа отвечал, что сделать этого не может, так как все жители, из опасения вторжения персиян, перебираются в горы.