История воссоединения Руси. Том 2

Между тем в Кракове совещались о том, как бы отвратить наступающую с низовьев Днепра и Днестра грозу. Естественно, находились между панами люди, советовавшие снять запруду, которой думали удержать стремление казачества в Туреччину. О войне с турками хлопотал императорский посланник на краковском сейме, который собрался в начале Филиппова поста, и неизбежный папский нунций. Явились в Кракове и представители многих мелких владений немецких. Приехали также послы от волохов и молдаван, которые — то по неволе держались турчина, то отрывались от него. Полякам льстила центральность в турецком вопросе; но они, по отношению к этому роковому вопросу, действительно были таковы, какими изобразил их Ян Замойский в одной из последних сеймовых речей своих: «Мы день ото дня откладываем», говорил он, «постоянно находимся в страхе, а между тем действуем так, как будто у нас ещё много времени впереди, и сидим, не зная, что с нами делается». Они уклонились от лиги с охотниками до турецкой войны под тем предлогом, что недостаёт для неё всех голосов европейских: не только вся Германия, но и король испанский, по их плану, должны были соединиться на турчина; а покаместь, возбуждены были гораздо более интересные для них вопросы: о дележе будущей добычи, об арене войны, о том, кому быть гетманом союзного войска, кому судьёю? Послы должны были догадаться, что Польша обладает великим полководцем и великим государем. Уже назначены были секретно и комиссары, которым поручено было съехаться с комиссарами других держав в Познани для постановления договорных пунктов; окончательное же решение этого важного вопроса европейской политики Сигизмунд III предоставил себе: для этого он предположил созвать чрезвычайный сейм в Варшаве, который бы продолжался не более двух недель. «Wszakże z tego nic nie było», [56] закончил своё оповеданье наш соплеменник, который был саркастичен, даже не сознавая своих сарказмов. К довершению политической несостоятельности, установлен тогда же земскими послами неприведённый в исполнение побор на жолнёров; от сборщиков — чего прежде не бывало — потребовали присяги: «со Boże day by im to pomogło», [57] — замечает «правдивая душа» русин. На том же сейме решено быть посполитому рушению. Катилина стоял у римских ворот: сорок хоругвей, не признававших власти законодательного собрания, провозглашали всей отрозненной Руси равноправность. Оборвыши, грабители и разбойники, люди religionis nullius [58] уразумели главную потребность народа лучше классически воспитанных холопей римской курии: они требовали равноправности на суде, без которой нет житья ни обществу, ни государству.

Наступила зима, какой и не запомнили тогдашние старожилы. Глубокие снега затрудняли сообщение между самыми близкими посёлками; страшные метели угрожали путнику в открытых равнинах хуже орды. От Наума до Великодня народ сидел по хатам почти безвыходно, проторивая дорогу разве к шинку, так как церквей во всей отрозненной Руси не было и трёх тысяч, да и те частью стояли запертыми, потому что паны-католики велели народу ходить в костёлы, частью были упразднены панами-вольнодумцами, в знак своего торжества над суеверным плебсом, а многие имели таких священников, о которых сами поборники православия, архиереи, сопротивлявшиеся унии, писали, что их чаще видали в корчме, нежели в церкви. То было таинственно глухое время, о котором польский поэт, а наш соплеменник, сказал бы, в чаянии чего-то страшного и недоведомого:

Cicho wszędzie, głucho wszędzie…
Co to będzie? co to będzie?…