Читаем Исцеление святым крестом полностью

Все кресты, которые покупаются при церквях, уже освящены. Если же возникла необходимость в освящении нательного креста, то его следует передать священнику перед началом службы. Если же служба уже началась, надо попросить кого-нибудь из работников церкви отнести крест священнику, который освятит его в алтаре. Церковными правилами мирянам не возбраняется присутствовать при освящении крестов, поэтому каждый верующий может присоединиться в этот момент к молитве священника.

Иногда народная молва связывает с нательными крестами некоторые суеверия. Так, например, увидев чей-то потерянный крест, нередко люди боятся поднять его, так как якобы вместе с крестом на человека могут перейти грехи или скорби того, кто носил его прежде. Святые Отцы Православной церкви утверждают, что эти страхи не имеют под собой никакого основания, так как крестный путь у каждого человека свой. Недаром одной из старинных христианских традиций был обмен крестами при братании людей.

Найденный крест можно взять себе, можно отнести в церковь или отдать тому, кому он может пригодиться. Если же у человека возникло желание носить этот нательный крестик, то, если крест соответствует православным традициям, он может сделать и это, предварительно освятив свою находку в храме. Также не возбраняется носить и крест, подаренный кем-то из близких.

<p>Глава 4 Крест Животворящий (исцеление недугов)</p>

Христианство, православие, католичество, протестантство. Что ассоциируется у каждого при упоминании этих слов? Наверное, каждый скажет первое, что придет в голову, – крест (или распятие). Животворящий Крест– само название говорит о предназначении этого святого предмета: творить жизнь, оживлять, исцелять. В данной главе этой книги будет рассказано о чудесах и исцелениях благодаря Животворящему Кресту. Известно немало случаев поистине волшебных, не поддающихся описанию избавлений страждущих и убогих от болезней и увечий. Издревле православные чтили крест, молились на распятие; и во многих рукописных источниках и летописях присутствуют рассказы о творимых Животворящим Крестом чудесах.

Почему же распятие христиане наделяют такой сверхъестественной силой? Конечно, многие в детстве да и в зрелом возрасте читали Библию и знают: на кресте был распят Иисус Христос, и крест является символом страданий Спасителя во имя искупления людских грехов. Порой кажется странным, ведь на кресте Иисус принял смерть, почему же распятие считается святым? Однако с тех пор крест стал знаком нашего спасения, а все верующие в Христа поклоняются ему как символу победы над смертью, как могучему оружию против тьмы. При жизни Христос творил чудеса, исцелял больных, воскрешал мертвых. Все, что так или иначе связано со Спасителем, наделено огромной доброй и чистой силой. Крест (или распятие) – один из важнейших таких святых предметов. Верующие убеждены, что наравне с Библией крест защищает от болезней, помогает в страданиях, очищает душу от грешных, порочных мыслей. В старину весь мир признавал чудеса, считалось, что человек при помощи веры и молитвы может управлять природой. В способности творить чудеса люди не находили ничего удивительного, так как познания о естественном порядке и его законах были недоступны представителям древних эпох. О рациональной медицине тогда представления были слабые, лекари сами по себе считались чудотворцами. Все верующие считали, что излечение достигается главным образом с помощью религиозных обрядов и молитв. И это было совершенно последовательно и логично, с точки зрения людей тогдашнего времени.

...

На земле Русской немало храмов, и почти каждый знаменит тем или иным чудесным крестом (или распятием), исцелявшим больных.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература