Итальянский поход Карла VIII и последствия его для Франции

Извстно, что въ первыя пять столтій, непосредственно слдовавшія за паденіемъ западной римской имперіи, папство вовсе не имло того универсальнаго, космополитическаго характера, какимъ отличалось оно, начиная съ XI вка. Въ этотъ пятисотлтній періодъ, папскую власть одушевляли совершенно иныя стремленія хотя, въ то же время, она не разъ громко заявляла т неограниченныя притязанія, поддержаніе которыхъ въ послдствіи сдлалось ея традиціонной политикой. Источникъ первоначальныхъ тенденцій папства коренится въ событіяхъ, сопровождавшихъ паденіе западной римской имперіи, т. е. въ явленіяхъ той эпохи, когда развнчанная Италія должна была съ собственными скудными средствами противостоять наплыву новыхъ народовъ и новыхъ юридическихъ понятій. Въ этой коллизіи, на сторон Италіи были только великія историческія воспоминанія, на сторон враговъ ея была физическая сила; такимъ образомъ, исходъ борьбы можно было предсказать заране. Но мы видимъ, что съ теченіемъ времени классическія воспоминанія Италіи всплыли на верхъ и западный міръ сомкнулся въ дв, преемственно следовавшія одна за другою, имперіи – сначала Франкскую, потомъ Германскую. Въ обоихъ этихъ явленіяхъ средневковой исторіи, Италія принимала только страдательное участіе: правда, безъ Италіи стала немыслима имперія, но имперія была не въ Италіи. Великая страна, заключавшая когда то весь цивилизованный міръ въ своихъ предлахъ, теперь была не боле, какъ провинціей Германіи. Если принять въ соображеніе, какъ живучи были у итальянской націи ея великія классическія преданія, какъ самолюбива была эта нація, которая даже въ XVI столтіи называла своихъ заальпійскихъ сосдей варварами почти въ томъ смысл, въ какомъ употребляли это слово Геродотъ или Тацитъ, то не трудно будетъ понять, до какой степени тяготило Итальянцевъ X вка сознаніе ихъ политическаго ничтожества. Они чувствовали потребность возвратить свое прежнее міровое значеніе, а для этой цли имъ надо было, централизовавшись сначала у себя дома, сосредоточить потомъ въ этомъ центр интересы всего западнаго міра. И вотъ, обнаруживается въ Италіи патріотическое движеніе, стремившееся стать во враждебное отношеніе къ императорской традиціи, и найдти точку опоры въ другомъ, вполн національномъ учрежденіи, въ папств. Папство было именно тмъ вполн итальянскимъ, туземнымъ учрежденіемъ, которое могло сосредоточить въ себ разрозненныя силы полуострова и стать въ оппозицію къ другому учрежденію, хотя и выросшему на итальянской почв, но воплотившему въ себ интересы другой народности, къ императорской власти. Этимъ значеніемъ, которымъ національное честолюбіе Итальянцевъ окружило папскую власть, въ извстной мр объясняется, по нашему мннію, то упорное, почти систематическое противодйствіе притязаніямъ императоровъ, какое постоянно обнаруживала не только римская курія, а вся итальянская нація. Но такое положеніе длъ не могло быть продолжительнымъ. Папство могло служить національнымъ знаменемъ Италіи только до тхъ поръ, пока оно было абсолютнымъ, всми признаннымъ авторитетомъ, пока его окружалъ ореолъ величія и славы, пока въ немъ сосредоточивались интересы всего христіанскаго міра. Какъ скоро оно упало съ той высоты, на какую возвели его Григорій VII и Иннокентій III, оно должно было утратить обаяніе, приковывавшее къ нему умы итальянскихъ патріотовъ. Такъ именно и случилось, когда, со временъ Бонифація VIII, началось нисходящее движеніе папства. Папы сдлались вассалами французскихъ королей, поносили другъ друга бранью и анаемами, подчинились авторитету вселенскихъ соборовъ, тхъ соборовъ, на которыхъ національная гордость Итальянцевъ была сильно оскорблена. Всего этого было слишкомъ достаточно, чтобъ лишить папство суеврнаго уваженія Европы и въ особенности того великаго національнаго значенія, ка-кое имло оно въ глазахъ Итальянцевъ. Уже одинъ тотъ фактъ, что въ Италіи могла образоваться сильная гибеллинская партія, достаточно обнаруживаетъ, какъ не велико было въ то время довріе Итальянцевъ къ своему національному учрежденію: гибеллинизмъ на итальянской почв представляетъ, прежде всего, отрицаніе тхъ надеждъ и упованій, которыя Италія возлагала на папство во время его величія и блеска.