Читаем Итальянский поход Карла VIII и последствия его для Франции полностью

III. То же направленіе, стремившееся стать въ разрзъ съ преданіями средневковой эпохи, обнаружилось и въ искусств временъ возрожденія. Источникъ переворота въ этой области, какъ и въ области науки, заключался въ ближайшемъ знакомств съ классическою древностью. Пробудившаяся страсть открывать и изучать памятники древне-греческаго и римскаго искусства не замедлила повести за собою стремленіе подражать этимъ художественнымъ произведеніямъ античной пластики. Старинные образцы средневковаго искусства, лишенные всякаго художественнаго достоинства и носившіе на себ слды бднаго, неразвитаго вкуса и безсильной по своимъ средствамъ техники, потеряли всякое значеніе для поколнія, знакомаго съ художественными образцами древности. Въ XIII вк, произведенія какого нибудь Гвидо Сіенскаго или Чимабуэ возбуждали восторгъ современниковъ; но передъ исполненными дивной прелести созданіями классическаго генія, сохранившимися въ памятникахъ античной скульптуры, они блднли и казались лишенными дыханія жизни. Между тмъ, знакомство съ этими классическими памятниками очищало вкусъ, возвышало цли искусства; съ тмъ вмст, совершенствовалась и усиливалась въ своихъ средствахъ техника. Произведенія Джіотто, ученика Чимабуэ, представляютъ уже значительный шагъ впередъ въ живописи. Вазари говорить о немъ, что онъ внесъ жизнь и движеніе въ мертвое средневковое искусство: "Вмсто грубыхъ, очерчивающихъ кругомъ весь образъ контуровъ, окаменлыхъ глазъ, вывороченныхъ рукъ и ногъ, и всхъ недостатковъ, происходящихъ отъ совершеннаго отсутствія тни, фигуры Джіотто имютъ гораздо лучшее положеніе, въ лицахъ ихъ больше жизни и свободы, складки падаютъ у него естественне, и даже встрчаются попытки къ перспективному изображенію членовъ. Кром всхъ этихъ улучшеній, Джіотто первый пытался изобразить въ своихъ картинахъ игру страстей на человческомъ лиц. Если онъ не пошелъ дале, то это должно приписать препятствіямъ, затруднявшимъ совершенствованіе искусства, и недостатку хорошихъ образцовъ"[78]. Оба эти затрудненія – несовершенство техники и отсутствіе образцовъ, которые могли бы очистить вкусъ художниковъ и вдохновить ихъ, устранялись мало по малу съ теченіемъ времени. Въ эту эпоху напряженія всхъ силъ Италіи, каждое новое имя въ искусств означало какое нибудь смлое завоеваніе. Мазаччіо ввелъ въ живопись изученіе природы и дйствительной жизни, слдовательно опрокинулъ всю средневковую теорію искусства; Паоло Уччелло сообщилъ своимъ произведеніямъ идеальную глубину Фона, на которой основывается тайна эффекта, производимаго живописью; онъ открылъ также законъ перспективы, такъ обаятельно дйствую-щей на глазъ. Антоніо Поллайуоло внесъ въ пластику изученіе анатоміи человческаго тла, игру мускуловъ. Андреа да Кастанья изобрлъ способъ приготовлять краски на масл, что быстро подвинуло впередъ живописную технику[79].

Это постепенное совершенствованіе техники, вмст съ расширеніемъ задачъ и средствъ искусства, скоро привело къ такому пышному расцвту пластики, такому разностороннему развитію всхъ видовъ и отраслей ея, передъ которымъ должны были поблднть даже классическія воспоминанія. Сочетаніе античной граціи и пластической роскоши формъ съ христіанскимъ идеализмомъ среднихъ вковъ дало искусству временъ возрожденія богатство внутренняго содержанія, которымъ далеко не въ той мр были надлены произведенія древней пластики. Въ лиц своихъ величайшихъ представителей, Леонардо да Винчи, Микель-Анджело, Тиціана и Рафаэля, живопись временъ возрожденія возвысилась до недосягаемаго совершенства; она ршила великую задачу новаго искусства – влить христіанскій идеализмъ въ классическую пластику, облечь средневковыя стремленія въ роскошныя античныя формы. Задача эта ршена была не безъ борьбы, не безъ увлеченій: многіе художники, воспламенные слпымъ энтузіазмомъ къ древности, захотли вовсе отршиться отъ преданій христіанства, отъ идеальныхъ образовъ средневковой жизни, отъ всего того, что въ послдствіи было названо романтизмомъ; они хотли погрузиться до дна въ ослпляющую ослпляющую роскошь колорита, волшебную игру тней и полутней; хотли превзойдти древнихъ въ художественномъ сенсуализм. Но та же среда художниковъ временъ возрожденія воспитала, въ лиц Рафаэля, генія, произведенія котораго представляютъ дивное сочетаніе христіанскихъ идей съ антич-ною граціей формъ и роскошью колорита; его "Мадонна" и "Преображеніе", лучшіе перлы новой живописи, служатъ разгадкою великой задачи, о которой мы говорили – задачи примиренія античныхъ идеаловъ съ идеалами христіанства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное