Читаем Италия и Византия в VI веке полностью

Тотчас по прибытии в Италию логофет Александр провел ряд финансовых мероприятий, направленных на увеличение доходов империи с завоеванной провинции. Прежде всего он совершенно безжалостно требовал от населения не только уплаты установленных налогов, но и всех недоимок, накопившихся еще со времени правления Теодориха. Прокопий утверждает, что Александр с италийцев взыскивал деньги, говоря, что он наказывает их за поддержку Теодориха и готов (Рrосоp. H. а. XXIV, 9. Ср. Рrосоp. BG, III, 1.32).

Затем Александр отменил восстановленные Теодорихом раздачи хлеба беднейшему населению Рима[476].

Конечно, вполне естественно, что подобные меры византийского правительства в свою очередь усиливали недовольство населения Рима и всей Италии. Прокопий с горечью признает, что грабительская политика Александра вызвала возмущение жителей Италии. «Всем этим, — пишет Прокопий, — Александр отвратил расположение италийцев от императора Юстиниана» (Рrосоp. BG, III, 1.33).

В ограблении населения Италии не отставали от Александра и византийские военачальники, окончательно распоясавшиеся после победы над остготами. По словам Прокопия, после капитуляции короля Витигиса и отъезда Велисария в Византию «предводители римской армии, одинаково похожие друг на друга, не желавшие ничего и не думавшие ни о чем, кроме собственной выгоды, начали грабить римлян и отдавать их на произвол солдат… Они совершили много ошибок, и в короткое время все дело римлян рухнуло» (Рrосоp. BG, III, 1.23–24).

Одновременно появились признаки недовольства и разложения в самой византийской армии, расквартированной в Италии. Полагая, что завоевание этой провинции уже закончено, Юстиниан счел возможным пойти на серьезное ущемление интересов солдат, опять-таки в целях экономии средств и укрепления расшатанных финансов империи. По приказанию императора Александр начал проводить в Италии весьма тягостные для византийских солдат финансовые мероприятия. По словам Прокопия, он подвергал солдат несправедливым обвинениям и снижал им жалованье (Рrосоp. BG, III, 1.29). «На раны и опасности воинов он отвечал мелочными придирками своих расчетов, обманывающих их надежды» (Рrосоp. BG, III, 1.33).

Вымогательства Александра привели к тому, что солдаты обнищали и с неохотой подвергались военным опасностям; сознательно проявляя свою пассивность, они позволяли усиливаться врагам (Рrосоp. BG, III, 1.33). О грабежах Александра особенно откровенно говорит Прокопий в своей «Тайной истории». Рассказав о притеснениях солдат логофетами, он заключает: «Таким образом, вышло, что воины, как люди, из которых всякими способами вытянули жилы, оказались в самом нищенском положении, и не было уже у них желания воевать. Поэтому-то и в Италии дела римлян пришли в полный упадок. Дело в том, что логофет Александр, посланный в Италию, без всякого стыда решил обойтись с солдатами с подобным пренебрежением»[477].

Финансовые мероприятия Александра задевали интересы также и некоторых привилегированных категорий воинов и даже чиновников, находившихся как на военной, так и на гражданской службе в Италии. Так, были отменены раздачи доместикам и схолариям дворца. Эти должности еще сохранялись при остготских королях, хотя и превратились во многом в синекуру для некоторых римских граждан, после того как римлянам было запрещено нести военную службу в Остготском королевстве. Одновременно по приказанию Александра была прекращена выплата жалования силенциариям и некоторым другим гражданским чиновникам (Рrосоp. Н. а., XXVI, 28). Государственным чиновникам, (officiales) состоявшим при византийских военачальниках, были значительно уменьшены спортулы. Кроме того, Александр заставлял всех чиновников отчитываться перед ним в расходовании государственных средств за все время правления остготских королей и использовал ото, конечно, для всякого рода вымогательств[478]. Вполне понятно, что византийские солдаты и чиновники, к которым применялись эти ограничительные меры, стремились всеми правдами и неправдами возместить понесенные ими убытки за счет ограбления населения Италии. По словам, вложенным Прокопием в уста предводителя готов Тотилы, византийцы «устроили своим подданным такую жизнь, что италийцам за свою измену, которую они осмелились совершить по отношению к готам, ужо нечего было бояться другого наказания; все виды бед, короче говоря, они испытали от тех, кого дружески приняли» (Рrосоp. BG, III, 4.16).

В то же время не прекращались и постоянные раздоры среди византийских военачальников в Италии, но желавших подчиняться не пользующемуся авторитетом Константиану и ненавидевших логофета за попытки снизить им жалование.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука