Читаем Италия и Византия в VI веке полностью

Это был тяжкий удар для армии Тейи, удар предательски нанесенный в спину. Измена командира флота показывает нам, что даже в этот трагический момент истории Остготского государства, когда решалась судьба всей войны против империи, некоторые представители высшей остготской знати вновь заняли предательскую позицию. Успеху византийцев на море способствовало и то, что к ним прибыло из Сицилии и из других мест империи большое число военных кораблей (Рrосоp. BG, IV, 35.12–13).

Лишившись подвоза продовольствия, войска Тейи принуждены были покинуть свой лагерь и удалиться на так называемую Молочную гору (Mons Lactarius, Γάλακτος 'Όρος, ныне Монте Латтаро), расположенную в нескольких километрах к югу от реки Саряо (Рrосоp. BG, IV, 35.15). Здесь на склонах горы они заняли казалось бы совершенно неприступную позицию. Но уже скоро они стали сильно страдать от голода. Находясь в критическом положении, войска Тейи с храбростью отчаяния, предпочитая гибель в бою мучительной смерти от голода, решили внезапно атаковать императорскую армию.

В октябре 552 г.[584] у подножия Молочной горы произошла знаменитая битва, принадлежащая к наиболее героическим страницам истории войны в Италии и окончательно решившая судьбу Остготского государства. Даже Прокопий принужден признать беспримерный героизм и необычайное мужество, проявленные воинами Тейи во время этой битвы. «Готов воодушевляло отчаяние, римляне же стыдились уступить более малочисленным противникам и выдерживали их натиск. Те и другие с яростью устремлялись друг на друга; одни искали смерти, другие — славы» (Рrосоp. BG, IV, 35.21).

Сам Тейя проявил в этой битве доблесть, не уступающую, по словам Прокопия, доблести ни одного из прославленных героев. В точение нескольких часов он находился в самом центре боя; закрывшись щитом, принимал на него удары копий и, внезапно нападая на врагов, многих из них убил. Но бой был неравными Тейя пал, сраженный ударом вражеского дротика (Рrосоp. BG, IV, 35.20; 24 и 26–29). Византийцы в надежде, что гибель вождя заставит противников сложить оружие, захватили труп Тейи, отрубили ему голову и, насадив ее на нику, показывали сражавшимся воинам. Они были уверены, что известие о смерти Тейи придаст византийским воинам еще большую храбрость, а их противников приведет в отчаяние и заставит прекратит войну (Рrосоp. BG, IV, 35.30).

Однако остготы и после гибели своего вождя продолжали героически сражаться до позднего вечера. Более того, на следующий день битва возобновилась и вновь длилась до самой ночи. По словам Прокопия, обе армии не отступали ни на шаг, хотя и с той и с другой стороны было много убитых; «готы знали, что они сражаются в последний раз, римляне считали для себя недостойным оказаться слабее их» (Рrосоp. BG, IV, 35.32). Однако перевес сил был на стороне византийцев, и остготы принуждены были начать переговоры с Нарсесом. Готы соглашались сложить оружие при условии, что им будет разрешено покинуть пределы Италии и сохранить имущество, приобретенное во время этой войны (Рrосоp. BG, IV, 35.33).

Героизм воинов армии Тейи был оценен даже их врагами. Нарсес согласился прекратить страшное кровопролитие и сохранить жизнь и имущество оставшимся в живых. Всем желающим было разрешено покинуть Италию. Византийцы лишь потребовали, чтобы остготы дали обязательство никогда больше не вести войн против империи. «И вот, — пишет Прокопий, — около тысячи готов удалились из лагеря в город Ти-чин и в область за рекой По» (Рrосоp. BG, IV, 35.37). Во главе их находился Индульф, перебежчик из византийской армии. Остальным же, согласившимся стать подданными византийского императора, Нарсес позволил беспрепятственно жить на своих землях. «И одни из них, — говорит Агафий, — жившие раньше южнее реки По, отправились в Тусцию и Лигурию и куда кто захотел, другие же, переправившись на ту сторону, расселились, как и раньше, по Венетии около тамошних укреплений и городов» (Agath., I, 1).

Поражение армии Тейи, как и поражение Тотилы, нашло широкий отклик по всей Италии и было отмечено многими летописцами[585].

И действительно, реальные последствия этих событий, как в военно-стратегическом, так особенно в политическом отношении были весьма значительными. С военно-стратегической точки зрения разгром основных сил остготов и их союзников привел к тому, что остготская армия как крупная боевая единица фактически перестала существовать и, если остготы в дальнейшем и продолжали военные действия, то вели их лишь отдельными разрозненными отрядами. В последующие годы остготам так и не удалось полностью оправиться от этого удара и возродить свою армию. Все это развязало руки византийцам для дальнейшего завоевания крепостей и городов Италии, еще занятых остготскими гарнизонами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука