Италия. Страна моря и солнца

Город Ассизи находится в 19 км от Перуджи и примерно в 180 км от Рима.

Начало города восходит к IX–VIII вв. до н. э., когда на здешних холмах появилась деревушка умбров, поддерживавших оживленные торговые отношения с соседними этрусками. Городской характер поселению придали римляне, которые в 399 г. до н. э. объявили Асисиум своей колонией.

Ассизи

Настоящий период процветания начался для Ассизи с 295 г. до н. э., после победы в битве при Сентино. Статус города поднялся до муниципии. В III в. н. э. святой мученик Руфин начал распространять в окрестностях христианство. После падения Западной Римской империи городом поочередно владели остготы, византийцы, лангобарды, потом город вошел в состав герцогства Сполето; в 1174 г. Ассизо овладел Фридрих Барбаросса, передавший его в управление герцогу Коррадо ди Урслингену, потомков которого горожане изгнали в 1198 г.

Тем не менее Ассизи остался верен императорам. В XIII в. его не раз пытались взять сарацины, но заступничество святой Кьяры, а главное – помощь имперских войск Фридриха II помогли городскому ополчению справиться с набегами мусульман. Ассизи долго был яблоком раздора между партиями гвельфов и гибеллинов, пока в середине XV в. не попал в непосредственную зависимость от папы Пия II. Потом власть в городе делили два дворянских рода: Непис (гибеллины) и Фьюми (гвельфы), пока в середине XVI в. Ассизи окончательно не отошел к римским понтификам, власть которых – если не считать времен Наполеоновских войн – продолжалась до 1860 г., до вхождения в состав объединенной Италии.

Ассизи был одним из центров сопротивления Холокосту в Италии. Местные монахи изготовляли для итальянских евреев поддельные документы, помогая им спасаться (особенно после 1943 г.) от расовых преследований нацистов. Больше других отличились при этом епископ Джузеппе Плачидо Николини, падре Руфино Никаччи и дон Альдо Бруначчи, награжденные после войны высокими наградами Итальянской республики. 27 октября 1987 г. в Ассизи по приглашению папы Иоанна Павла II собрались полномочные представители мировых религий, чтобы совместно помолиться святому Франциску Ассизскому, «пророку мира».

Самым значительным памятником Ассизи по праву считается базилика Святого Франциска Ассизского. Этот популярнейший в католическом мире церковный деятель всего через два года после смерти, 16 июля 1228 г., был провозглашен римским папой Григорием IX святым. А на следующий день понтифик в сопровождении главы францисканского ордена фра Элии да Кортоны заложил первый камень в основание собора в честь святого Франциска. Храм был основан, согласно воле святого Франциска, на одном из городских холмов, где обычно погребали бездомных нищих и преступников, отчего этот более низкий холм был назван Коллис Инферни (игра слов в итальянском языке: «инферьоре» – «нижний», «инферно» – «адский»).

Базилика Святого Франциска

Позже, когда на вершине холма поднялась базилика, холм переименовали в Райский (Коллис Парадизи). Храм стал одним из центров распространения готики в Италии. Кроме того, он стал центром массового паломничества верующих к гробнице святого. Базилика подразделяется на верхний храм и нижнюю церковь. Останки святого Франциска помещены в крипту, благодаря которой нижняя базилика, строившаяся в 1228–1230 гг., приобрела размеры настоящей церкви.

Верхний храм в Ассизи

Кроме саркофага святого Франциска, перенесенного в 1230 г., в нижней базилике покоятся останки объявленных святыми францисканских монахов Анджело, Леоне, Массео и Руфино. Среди других погребений достойны внимания прежде всего гробницы благородной римлянки блаженной Якопы дей Сеттесоли и крестоносца Жана де Бриена, императора Латинской империи. В росписи базилики фресками принимали участие лучшие мастера своего времени: Джотто, Чимабуэ, Симоне Мартини и др. Верхняя базилика закончена в 1253 г.

Одна из росписей верхнего храма в Ассизи. Худ. Чимабуэ