Как с внешней стороны, так и в интерьере базилика представляет собой типичный для Италии готический собор, отличающийся простотой, характерной для францисканского ордена. В верхней базилике полнее всего в Италии сохранились средневековые витражи. Нижний ярус фресок в верхней базилике, представляющий сцены из жизни святого Франциска, создан великим Джотто, кроме трех фресок из двадцати восьми: самой первой и трех последних. Их автором был один из учеников великого художника, имя которого осталось неизвестным. В истории искусства он известен как Мастер Санта-Чечилии.
К глубокому сожалению, верхняя базилика была сильно повреждена землетрясением 26 сентября 1997 г. Рухнула часть сводов, убив четверых человек, осыпалась часть фресок на сводах, в том числе «Святой Иероним», приписываемая раннему Джотто, «Четыре евангелиста» Чимабуэ, рухнуло несколько скульптур с фасада и т. д. Два года базилика была закрыта для посещения; в ней велись реставрационные работы.
Базиликой Святого Франциска не ограничиваются достопримечательности Ассизи. Некоторым из родившихся или проживавших в городе святых посвящен отдельный храм: романо-готическая церковь Санта-Кьяра (1267–1265, Филиппо да Кампелло), собор Сан-Руфино (начат в 1140 г. Джованни да Губбьо, освящен в 1228; интерьер – 1571, Галеаццо Алеси) с криптой IX в.; есть в городе и другие старинные церкви: романская Санта-Мария Маджоре (Джованни да Губбьо), Сан-Пьетро (фасад – 1268), Новая церковь (Кьеза Нуова), церковь Санто-Стефано, базилика Санта-Мария-дельи-Анджели-кон-ла-Порциункола и т. д. Аббатство Сан-Бенедетто основано в Х в. на склонах горы Субазьо; оно было разрушено в 1399 г., но в XVII в. реставрировано. Сохранились остатки римского театра (I в. н. э.), жилого дома с настенными росписями и форума, а также храм Минервы (I в. до н. э., перестроен в XVI–XVII вв.).
В XIII в. ядром города стала Пьяцца дель Коммуне, северную сторону которой занимал храм Минервы, подле которого выстроили Палаццо дель Капитано дель Пополо (закончен в 1282 г.) с башней Торре-дель-Пополо (1212–1305), а южную сторону занял Палаццо дей Приори (1275–1493); восточную сторону площади закрыл источник Фонте-ди-Пьяцца (XV в.), а западную – Палаццо делле Посте (1926). Городские музеи посвящены в основном церковной культуре: Епархиальный музей и крипта Сан-Руфино, сокровищница базилики Сан-Франческо, Миссионерский музей, музей аббатства Сан-Пьетро, Коммунальная пинакотека.
Франциск Ассизский
Надо сказать хотя бы несколько слов об этом замечательном человеке (1182–1226). Его отец Пьетро Бернардоне торговал сукном, а значит, был состоятельным человеком, поскольку товар был дорог и занимались торговлей сукном зажиточные люди. Он часто ездил по делам во Францию; Франческо, единственный сын купца, если не бывал с отцом в этой стране, прекрасно знал от отца поэзию трубадуров. Юноша вел разгульный образ жизни; не раз сверстники выбирали его королем пира. Родители надеялись, что сына ожидает славное будущее. Да и сам Франческо не смог бы стерпеть, если бы кто-нибудь в чем-то его превзошел. Юноша участвовал в войне с Перуджей, попал в плен, перенес тяжелую болезнь, но выздоровел и продолжал прежнюю жизнь. Вместе с молодыми рыцарями он отправился в поход в Южную Италию, но после первого же ночлега вернулся домой, где объявил, что во сне ему было видение и Всевышним указан другой путь к подвигам. Он стал щедр к нищим.
Потом Франческо отправился в Рим, на поклонение святому Петру. Во время этого паломничества он понял духовный смысл служения Христу. Обменявшись с одним из нищих одеждой, он стал в их ряды и простоял в храме до вечера. Вернувшись домой, он объявил друзьям, что нашел себе невесту более благородную, богатую и красивую, чем им когда-либо приходилось видеть. Он начал жизнь странствующего нищего, потом жил вместе с прокаженными. Франческо порвал с разгульной жизнью.