Нередко выступления крестьян смыкались с протестами городских низов, чему немало способствовала проповедническая деятельность еретических сект. Один из примеров – восстание 1303–1307 гг. в областях Северо-Западной Италии (Монферрат, Салуццо, Пьемонт), где сохранялись тяжелые формы личной зависимости крестьян. Здесь еще в предшествующие столетия были широко распространены ереси вальденсов, катаров, других сект. Одна из них – движение «апостольских братьев», возникшее в конце XIII в. в районе Пармы в Ломбардии, – имела яркого проповедника монаха-францисканца Сегарелли. Он утверждал принцип общности имущества, призывал простой люд к неповиновению власти господ, осуждал церковь за ее непомерные богатства. Деятельность секты «апостольских братьев» была запрещена папой, а Сегарелли, обвиненный в ереси, был сожжен в 1300 г. Однако деятельность «апостольских братьев» продолжил его ученик Дольчино, бывший послушник францисканского монастыря. Дольчино проповедовал идеи имущественного и духовного равенства, обвинял церковь, погрязшую в грехе, говорил о неизбежном наступлении «тысячелетнего царства» справедливости с всеобщим равенством и общностью имущества, призывал к насилию над богатыми. У Дольчино появилось множество сторонников среди крестьян и городской бедноты, из которых он сформировал вооруженные отряды, сумевшие в 1304 г. близ города Верчелли в Пьемонте одержать победу над войском местных феодалов.
В 1305 г. папа Климент V объявил крестовый поход против восставших. Дольчино со своими отрядами вынужден был отступить в высокогорный район, где на горе Цебелло создал укрепленный лагерь, в котором жизнь была организована на началах примитивного равенства. Жители окрестных сел не поддержали «еретиков», поскольку те в поисках пропитания грабили их закрома. И все же отрядам Дольчино удалось дважды отбить штурм горы рыцарским войском под предводительством герцога Савойского. Однако после длительной осады крепости обреченные на голод повстанцы весной 1307 г. были разбиты. Дольчино умер под пытками, не отрекшись от своих идей, а его ближайшие сторонники были сожжены в городе Верчелли как еретики.
Организация ремесла и торговли
Обретение городами Северной и Центральной Италии политической независимости, успешная «война с замками» и установление собственной власти в округе, разительное расширение городского землевладения – все это создало благоприятные условия для бурного экономического роста городских республик, небывалого расцвета их ремесла, торговли, банковской деятельности. В XIII–XV вв. итальянские города лидировали в торгово-промышленном и финансовом предпринимательстве европейских стран.
В развитии ремесла уже в XIII в. становился все более заметным процесс специализации, отпочкования все новых профессий. В крупных городах насчитывалось по нескольку сотен ремесленных профессий, которые охватывали производство самых разных предметов потребления – от одежды и утвари до ювелирных и других художественных изделий. Профессиональная дробность ремесла, свидетельствующая о далеко зашедшем разделении труда, – характерная черта любого средневекового города, она сопровождалась, как правило, возникновением цеховых корпораций. В Италии этот процесс приобрел своеобразные черты. Так, число цехов в городе далеко не всегда соответствовало числу ремесленных профессий – цехов было значительно меньше (как правило, от 20 до 80 корпораций, исключение составляла Венеция, где их насчитывалось 147). Это было связано с тем, что в итальянских городах-государствах цехи выполняли не только экономические, но и политические функции. Ремесленные корпорации могли иметь своих представителей в органах власти, да и само гражданство во многих городах определялось принадлежностью к какому-либо цеху. Цехи были правомочными, независимыми корпорациями (лишь в Венеции они полностью подчинялись государству), имевшими свой устав, администрацию, финансы, военное ополчение и знамя. Нередко цех объединял десятки ремесленных профессий. Так, во Флоренции, где к концу XIII в. сложился 21 цех, корпорация галантерейщиков включала в свой состав ремесленников 30 специальностей, а цех «врачей и аптекарей» охватывал около 50 профессий. Объединение в одну корпорацию ремесленников порой очень далеких друг от друга специальностей диктовалось политической необходимостью – иметь свое представительство в магистратурах с тем, чтобы успешнее противостоять засилью магнатов и купеческой верхушки. Что же касается экономических интересов входивших в широкую корпорацию ремесленников, то у каждой профессиональной группы были свои статуты, регламентирующие производство, и своя администрация.