ЮАР. Полная история страны

К слову, приверженность Крюгера принципам ортодоксального кальвинизма обусловила довольно широкий демократизм его схемы государственного устройства. Все решения в государстве должны исходить от народа и быть согласованными с волей народа. Высшей инстанцией любой формы власти являлся парламент – фольксрад. Из состава народа Крюгер полностью исключал лиц с небелой кожей («нацию без закона»).

Пауль Крюгер

Когда Крюгер стал президентом Трансвааля (он был пятым и последним главой страны, трижды переизбираясь в 1883–1900 гг.), в республике установилась своеобразная теократия, причем глава государства считался «представителем Бога». В 1891 году синод «допперов» рассмотрел вопрос о законности браков между белыми и африканцами. Хотя в решениях синода эти браки не были признаны «греховными», церковь назвала их «маловероятными и социально опасными».

К моменту создания бурских республик начал формироваться и специфический язык буров – африкаанс. Вообще говоря, общим и обязательным языком для колонистов на протяжении XVII и XVIII веков был нидерландский, который признавался единственным языком образования, церкви, судопроизводства и официальных документов (в качестве письменного языка он использовался вплоть до второй половины XIX века, а официальное значение формально утратил лишь в первой половине ХХ века). Его авторитет и распространенность в мире были в тот период неизмеримо выше, чем в наши дни, а в южных морях он с успехом вытеснял португальский. При этом разговорный язык постоянного населения колонии стал уже на самом раннем этапе существования поселения на Капском полуострове обнаруживать значительные отличия от того языка, на котором писали и говорили в метрополии.

Таким образом, существовало как бы два языка: официальный нидерландский, распространение которого ограничивалось высшими слоями общества, и чисто разговорный, развившийся в местных условиях из нидерландских диалектов язык как белых, так и небелых жителей колонии. Одна из главных особенностей языка африкаанс заключается в игнорировании им большинства грамматических форм нидерландского. Помимо этого, на формирование африкаанс весьма повлиял малайско-португальский диалект, который был в свое время средством межэтнического общения между европейцами и местным населением в нидерландских владениях в Юго-Восточной Азии, откуда родом было большинство рабов в Капской колонии. Разумеется, язык буров впитал в себя многочисленные элементы языков немецких, французских и других европейских переселенцев.

Британцы в свое время уничижительно называли африкаанс «кухонным голландским». Но сами буры с невероятным пиететом относились к своему языку, а в 1975 году в городе Парл (одном из старейших европейских поселений страны, основанном в 1657 году) в Западно-Капской провинции ЮАР был даже сооружен памятник в честь африкаанс.

Приблизительно с середины 1870‑х годов рост самоосознания буров как единой нации привел к новому витку движение за создание национальной общности на основе языка, религии и культуры. Одним из самых заметных лидеров этого движения стал соратник Крюгера теолог, журналист и политик Стефанус дю Тойт (1847–1911), который перевел на африкаанс Библию. В 1875 году он основал «Общество истинных африканеров», которое ставило целью борьбу за признание африкаанс в качестве национального литературного языка буров (хотя официальным языком обеих республик продолжал оставаться нидерландский). Именно в это время окончательно утвердились термины «африкаанс» и «африканер» для обозначения языка и нации. Члены общества, среди которых были учителя и журналисты, издавали на африкаанс газету «Ди африкаансе патриот», писали художественные произведения на африкаанс, а также переводили на этот язык иностранных авторов. В 1877 году дю Тойт опубликовал работу «История нашей земли на языке нашего народа», а в 1879 году основал первую политическую партию «Африканер бонд», которая находилась в авангарде бурского национализма, связывавшего нацию уже не с прародиной Нидерландами, а с Африкой. В период первого президентского срока Крюгера С. дю Тойт был министром образования Трансвааля.

Глава одиннадцатая. Алмазная лихорадка

В 1866 году в окрестностях Оранжевой реки, а точнее – на ферме «Де Калк» в районе Хоупстауна в Капской колонии, был найден первый алмаз. Его случайно обнаружил сын бурского поселенца Даниэля Якобса. Их сосед – фермер Шалк ван Никерк стал свидетелем того, как дети Якобса забавляются игрой в «пять камней»[31]. Его внимание привлек необычный блеск одного из камушков. Недолго думая, Никерк направился к матери детей и предложил купить этот камень. Жена Якобса рассмеялась и просто подарила Никерку находку. Фермер заверил женщину, что если минерал представляет какую-то ценность, он непременно поделится с ней выручкой. Вскоре специалисты подтвердили, что камень действительно является прекрасным алмазом весом в 21 карат. В итоге находку за 500 фунтов стерлингов приобрел лично губернатор Капской колонии сэр Филипп Вудхауз.