Читаем Юбилейное Вече полностью

Возможен ли в России капитализм? Затрудняемся ответить. В том виде, каков он в известных нам странах, пожалуй, невозможен. Этому много причин. Многовековых и текущих, общемировых и сугубо национальных… Современный мир, складывающийся под существенным воздействием социалистической идеологии советской страны, под влиянием других социально озабоченных теорий рационализации жизни на планете, невозможен без высоконравственных взаимоотношений народа и государства, взаимосвязей людей в своей среде – в искусствах и науках, на производстве, в коммерции, в быту. Во многих государствах так называемого капитала – кстати, «капитал» в переводе с латыни «голова, главный», – а по социальной сути весьма близких к эффективнейшим свойствам социализма, что сочетаемы с конкурентоспособной рыночной экономикой, предприниматель – это тот человек, который, рискуя своими средствами и репутацией, вкладывая в дело уйму способностей и труда, работает на государство и, соответственно, на народ. Этим же обеспечивает себе достойную моральную и материальную отдачу от своего риска, способностей и труда. А государство при этом не жёстко правит, а мудро управляет…

Мы не агитируем за капитализм, тем более что многие факторы его развития уже в значительной мере исчерпаны, к тому же после лукавого посрамления советской идеологии он способен вернуться и уже возвращается к своим не лучшим истокам. И всё же правду сегодняшней жизни, и у них, и у нас, надо признать. Таких предпринимателей, о которых мы сейчас говорим и о каких мечтаем, у нас в стране так мало, что они скорее изгои, чем действенная сила производства. Гораздо больше тех, что стараются друг друга и государство обмануть. Почему так? Потому что нынешнее государство само это стимулирует. Посмотрите внимательно на жизнь вокруг, и без труда в том убедитесь. Так что от нашего якобы капитализма до современного, социально ориентированного капитализма расстояние непомерное. Капитализм, тот, который мог быть нужен народу, мы уже никогда не построим, так же как не построили раньше провозглашённый вождями социализм.

Народ российский, видя, как работают, как живут люди в других странах, порой активно участвуя в этом, был готов внедрить в свою жизнь лучшие составляющие их общественного строя, капитализмом по привычке называемого. Не отвергая, естественно, своих базовых устоев, величайших достижений. Но… Народу позволили желать капитализма как нового светлого будущего, но реально строить его не дали. Потому что, построив капитализм в том виде, каков он, например, в самых развитых и социально ориентированных странах мира, народ стал бы в определённой мере свободнее и, конечно, состоятельнее. А это нынешней власти – как нож к горлу. Свободный, тем более богатый народ станет ей преградой для обгладывания страны. И ещё. Народ всегда ищет справедливости. Свободный народ – настойчивее и результативнее. Этого власть – та, что трагически раздробила и беспрецедентно унизила страну, лукаво устраивает неправедный делёж народного достояния и лоббирует указы в основном в свою пользу, – боится пуще всего. Ибо поиск справедливости откроет истину, а она в силу своей сути сотворит суд. Тот, который естественен только в истинно демократических обществах, где судят честно и невзирая на лица и должности. Потому-то и кричат ныне глашатаи псевдолиберальных господ, что результаты их реформ пересматривать нельзя: мол, это будет удар по стабильности в стране и по имиджу государства в мировом сообществе.

Неправда, глашатаи постреформаторских господ, – с особой непреклонностью обратились к ним и ко всем имеющим слух людям планеты, мудрецы всех времён и народов, – справедливость не может быть ударом по чести вообще и по спокойствию и положительному имиджу в частности. Тем более что в нынешнем мире все зрячие и видят нас и вас насквозь. Так что пересматривать итоги абсолютно несправедливых, безнравственных, враждебных стране реформ следует обязательно и безотлагательно. Инструментов у государства для этого множество. И поддержка народа гарантирована. Мы бы уточнили, – убеждённо настаивают мудрецы, – искренняя и действенная поддержка государства народом только при этом и гарантирована. Это будет прежде всего шаг нравственный, направленный на возрождение достоинства страны, на возвращение попранных прав народа. И затем уже шаги экономические, антикоррупционные и прочие. Первый шаг, на наш взгляд, несравненно важнее последующих, поскольку без нравственного очищения народа и власти России вперёд не прорваться.

Вече восхищённо внимает своим мудрейшим представителям.

Как только они закончили свою речь, краткое слово изрёк Дмитрий Пожарский:

– Вы правы, мудрейшие, но, пересматривая результаты реформ, необходимо присмотреться и к реформаторам…

– Некоторым из них прощения нет и не будет во веки веков! – решительно поддержал князя Кузьма Минин.

– Благодарствуем за поощрительное слово, наши великие спасители, – ответствовали мудрейшие и очень мягко заметили: – Мы понимаем, вы ожесточились сердцем. И этому есть оправдание…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добро не оставляйте на потом
Добро не оставляйте на потом

Матильда, матриарх семьи Кабрелли, с юности была резкой и уверенной в себе. Но она никогда не рассказывала родным об истории своей матери. На закате жизни она понимает, что время пришло и история незаурядной женщины, какой была ее мать Доменика, не должна уйти в небытие…Доменика росла в прибрежном Виареджо, маленьком провинциальном городке, с детства она выделялась среди сверстников – свободолюбием, умом и желанием вырваться из традиционной канвы, уготованной для женщины. Выучившись на медсестру, она планирует связать свою жизнь с медициной. Но и ее планы, и жизнь всей Европы разрушены подступающей войной. Судьба Доменики окажется связана с Шотландией, с морским капитаном Джоном Мак-Викарсом, но сердце ее по-прежнему принадлежит Италии и любимому Виареджо.Удивительно насыщенный роман, в основе которого лежит реальная история, рассказывающий не только о жизни итальянской семьи, но и о судьбе британских итальянцев, которые во Вторую мировую войну оказались париями, отвергнутыми новой родиной.Семейная сага, исторический роман, пейзажи тосканского побережья и прекрасные герои – новый роман Адрианы Трижиани, автора «Жены башмачника», гарантирует настоящее погружение в удивительную, очень красивую и не самую обычную историю, охватывающую почти весь двадцатый век.

Адриана Трижиани

Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза