Юбилейное Вече

– России в Любви жить не пришлось, – согласился с императором-освободителем и Послом Истории креститель Руси. – Ей в Любви жить некогда. В России ужилась лишь малая толика той Любви, что дарована ей Верой, выстрадана в народных Надеждах. Мы должны призвать Любовь, мы обязаны ей покориться. В этом гражданский долг народа и державная честь отчизны. Без этого не станет Россия такой, в какую мы от времён Руси верим, на какую веками надеемся.

Мудрейшие участники Большого Веча в глубокой задумчивости…

Владимир Красное Солнышко листает страницы священных книг, страницы трудов великих учёных, писателей, поэтов отчизны… Многое поведано в них. То, что будет… То, что есть… То, что было… То, что быть должно… Что́ есть добро и что́ есть зло. Как жить в добре, как зла не допускать. В общем, всё о том, как жить и умереть. Достойно. Или иначе. Пожалуй, ни добавить, ни убавить. И всё же добрые советы дарить отчизне никогда и никому не поздно, никогда и никому не грех…

Князь Рюрик, обнадёженный князем-крестителем и гениальными сынами отечества, вдохновенно вслушивается в работу Веча. А там… В бессистемном гуле голосов всё чаще и резче слышатся клеймение предшественников, самовосхваление, тотальное обещание светлого будущего. Диссонансом тому – мудрое молчание Александра Освободителя и ещё ряда бывших правителей страны. Они, похоже, ждут нового прихода своего времени…

В памяти Посла Истории воскресли незабвенные черты и великие свершения некоторых из таких времён…

…Многие тысячи каторжных месяцев миллионы уникальных живых существ стенают в застенках родной земли. Вздыхают о том, что считают их движимой вещью. Охают, что продают на рынке рабов. Кручинятся, что дарят их, как игрушку, меняют, как скотов, сдают в залог. Плачут, что женят по прихоти. Рыдают, что отнимают детей ради корысти. Сокрушаются гнёту разума, издевательствам над телом, проклинают измывательства над душой.

Смерды, челядь-рабы, холопы-крепостные, быдло, твари, чернь – в общем, народы российские стенают: «Из рабства освободите, освободите из крепости, верните волю-волюшку, рождением дарованную человеку!» Стенают в бунтах и восстаниях. Стенают молча, сжав зубы, увёртываясь в бега, проклиная власть, отводя свой взор ненавидящий от брезгливых господских глаз. И неизвестно, что опаснее и страшнее было и есть: шумный бунт или гневное молчание. Стенают народы в безверии. Стенают народы в надеждах. Стенают двести двадцать формальных, фактически более чем пять сотен лет рабства.

И вдруг многое изменилось. Менее чем за пять лет.

Взойдя на престол, Александр Николаевич Романов первым из самодержцев страны гармонично вписался в симфонию вечных народных надежд. На то повлияло немало обстоятельств и прекрасных людей. Пестовал цесаревича-наследника поэт-наставник Василий Андреевич Жуковский: «Владычествуй не силою, а порядком, истинное могущество государя не в чине его воинов, а в благоденствии народа». Внушал ему в стране наболевшее: «Люби народ свой: без любви царя к народу нет любви народа к царю». Подталкивал престолонаследника к судьбоносным размышлениям и знаток русской природы и русской души Иван Сергеевич Тургенев. Томиком «Записок охотника» подталкивал, печалясь в них над беспросветной жизнью крестьянской на фоне живописно прекрасных картин российской земли. Побуждала к правдоисканиям вся человеколюбивая русская проза и поэзия.

Повидал многое на родной земле и сам цесаревич. Объездил с Жуковским почти всю страну: тридцать губерний, в том числе сибирские, навестил. Поэт-наставник знал, куда везти будущего правителя и с кем его знакомить. Встречался цесаревич с губернаторами и помещиками способными и заботливыми, декабристами ссыльными, с писателями опальными, с успешными селянами и крестьянами, оброком да барщиной до полусмерти забитыми, с разночинцами думающими и другими гражданами отечества. Позже много общался Александр Николаевич, благодаря Василию Андреевичу, с мужественными воинами бездарно проигранной его отцом Крымской войны. В целом, со слов Жуковского, произошло «венчание с Россией» наследника престола.

Понял император: дать свободу народу надо непременно. Но прежде, вместо крепости крестьянской, держащей жизнь государства в жестокой узде, следует создать новую, желанную всем законодательную крепость; необходимо сплести удобный корсет, надёжно скрепляющий могучее тело огромной страны. Важно учесть интересы всех сословий народа и власти, нужны мудрые и сострадательные верховные и местные органы управления, необходимо народное образование, необходима народная, а не рекрутская армия, необходима гласность… Много ещё чего необходимо.