Юрий Григорьев – Сгоревшие тетради

Есть люди, чувствующие себя в толпе, как рыба в воде. И я могу про себя такое сказать, но с уточнением, что вода эта – в кастрюле, под ней – огонь, и уже через полчаса в толпе я чувствую себя, как рыба в ухе.

Повседневные люди слишком озабочены текучими делами, чтобы иметь представление общей картины и сценария играемой ими пьесы. Для того, чтобы что-то рассмотреть, надо отойти от него на некоторое расстояние. Я использовал эту возможность для пристального изучения повадок и законов существования любопытнейшего существа, официально именуемого человечеством, на бытовом же уровне обзываемого толпой. Это действительно явления одного характера, хотя и разного порядка. Человечество – это очень большая толпа, и у них много общего.

Всякая устойчивая система, состоящая из многих субъектов, при внимательном рассмотрении обретает собственное лицо и может рассматриваться как самостоятельное существо. Любая система обладает центростремительной силой, препятствующей её распаду. Любое существо вооружено эгоизмом, утверждающим его право на существование. Это основной закон существования.

Как говорил один из героев Платонова: "официально этот мир никем не учреждён и, стало быть, юридически не существует". С полным правом это же можно сказать про человечество, поскольку Господин Бог увиливает от очной ставки с ним и не спешит лично засвидетельствовать свои права на оное. Поэтому человечеству приходится изворачиваться самому, чтобы утвердить свою необходимость. Для этого существуют аксиомы (это научное название credo – символа веры). Первая аксиома гласит:

Человечество – это смысл жизни вселенной. Как представитель разума, покоряющего мёртвый материальный мир, человечество является его господином, постепенно осваивая свою вотчину сначала в пределах солнечной системы, а затем и в галактике. Всё сущее в мире – существует для нас, ради нас, вокруг нас.

Оспаривать это трудно, как любое недоказуемое утверждение. Да, никто и не пытается. Только звёзды ехидно подмигивают.

Из этого непосредственно следует: человечество было, есть и будет всегда, и пусть те, кому это не нравится, провалятся в тартарары.

Теперь, когда определена аксиома, формулируется главный мировой закон: закон сохранения человечества. Все остальные физические, химические и прочие законы постепенно будут выведены, как частные случаи этого главного закона. Всё остальное уже просто. Определяются критерии ценности: хорошо то, что удобно; правильно то, что подходит. Разумеется, человечеству.

Поскольку с материальным миром всё ясно, остаётся определиться с человеком. Этот элементарный атом человечества имеет наглость претендовать на самостоятельность своего бытия, и имеет отвратительную привычку сомневаться во всём, не исключая самого себя. Вот с ним человечеству ещё предстоит повозиться, но поскольку силы явно неравные, – исход предрешён. Будущие винтики человечества запомнят со школьной скамьи аксиому номер 2:

Человек – не существует вне человечества и всем, что имеет, обязан человечеству. Ergo, – обязан подчиняться его воле и радостно исполнять своё предназначение: служить человеческому разуму. Сомнение в вышесказанном – преступление против человечества.

Наверно, это – правильно, разумно, необходимо. Но я рад, что меня ещё не перемолола эта мясорубка. Я рад, что имею право на сомнение, в чём бы то ни было, и в полной мере этим правом пользуюсь.

Перелистывал "Философию религии" Гегеля. Читать серьёзно и вдумчиво это я не могу. Пусть уж он не сердится на меня, но это – словоблудие. Другого определения у меня нет.

Каждому явлению ставится в соответствие слово. Это понятно. Это естественный путь. Но многие философы, пытаясь оформить невнятные мысли, из груды слов сочиняют явление. Это неестественный путь. Эти искусственные новорождения безжизненны и способны только запутать любую проблему.

Поистине, профессионализм в любом деле – это не только достоинство, но и огромная опасность. За словами теряются понятия. За искусственными конструкциями теряются первопричины явлений. И вот уже философ живёт в построенном им же самим бумажном мире, ничего общего не имеющем с миром реальным.

А искал я ответа на один очень интересующий меня вопрос: как может разум сочетаться с верой?

Я не нашёл ответа. Потому что не нашёл веры.

Если человек читает лекции: "доказательства бытия Бога", – это уже не вера. Вера не требует доказательств.

Но вот несколько мыслей по поводу:

– Религия неистребима, так как наука бессильна дать окончательные ответы на главные вопросы человеческого бытия, а религия берет на себя такую смелость.

– Спор между религией и атеизмом не принципиальный, так как атеизм – это тоже вера. Отсутствие Бога так же не может быть доказано, как и его присутствие. Неверие в Бога – это вера в Небога.