А сектанты под покровительством Пимена чувствовали себя вообще вольготно. Захватили несколько храмов и монастырей. Государь признал, что эти храмы и монастыри осквернены. Из них забирали иконы, другие святыни, все ценности. Другие священники и монахи сами-то сектантами не были, но и не боролись с ними. Знали и помалкивали, чтобы не ссориться с Пименом. Не сообщали ни царю, ни митрополиту. Иван Грозный их тоже наказал, хотя и мягче. Заставил платить большие штрафы.
Но в Новгороде он обнаружил и множество нарушений обычных законов. Управляли-то в городе Пимен с богатыми боярами. Жаловаться на них люди не осмеливались, и они притесняли бедноту. Из Литвы и Ливонии привозили товары контрабандой, не уплатив пошлин. Вели запрещённую торговлю водкой. Государю пришлось заседать в суде целый месяц. Он выслушивал жалобы жителей. Виновных наказывал по закону. Кого-то сажал в тюрьму. У кого-то приказывал забрать дома и имущество. Третьих приговаривал к штрафам. И большинство новгородцев этим совершенно не возмущались. Они-то не были предателями. Ничуть не желали оказаться под властью польского короля. И видели, что за преступления царь наказывает справедливо. Они же от этих преступлений сами страдали. Иван Грозный навёл порядок, наказал их обидчиков.
А следствие о заговоре продолжилось в Москве и Александровской слободе. От новгородских изменников узнавали новые имена. Только сейчас открылось предательство Басмановых, Вяземского, нескольких видных вельмож в правительстве, постоянно трусившего князя Петра Серебряного. Расследование шло полгода. К смерти приговорили 300 человек. Казнь была назначена 25 июля на пустыре на Поганкином болоте. Собралось множество москвичей, приезжих.
Иван Грозный имел полное право покарать преступников, их вина была доказана. Но он всё-таки обратился к народу. Рассказал, что натворили изменники. Спросил: правильно они осуждены или нет? Тысячи людей единодушно одобрили – да, правильно. Но даже после этого царь… помиловал 184 осуждённых. Почти две трети! Казнили только главных заговорщиков. И то не всех. Государь сохранил жизнь даже Пимену. Пощадил и Басмановых, Вяземского. Всё же учёл, что они помогали ему, сделали много полезного. Им и Пимену заменил казнь на пожизненное заключение.
Хотя о некоторых преступлениях Иван Грозный так никогда и не узнал. Например, о том, что митрополит Филипп был убит. Наказывал только за то, что его оклеветали, осудили напрасно. И за то, что в монастыре плохо обращались, что он умер. Тех, кто судил Филиппа, Пафнутия Суздальского и Филофея Рязанского, лишили сана епископов, отправили в ссылки. Монахов и игумена Паисия, оболгавших митрополита на суде, царь разослал в темницы по дальним монастырям. Охранника Кобылина (который, скорее всего, и убил Филиппа) велел постричь в монахи и тоже держать в монастырской тюрьме.
Вот так был ликвидирован грандиозный заговор, который наделал стране и народу массу несчастий – и наделал бы ещё больше, если бы его не раскрыли и не уничтожили злодеев. Всего было казнено около 1700 человек. Много это или мало? Времена тогда были жестокими. В эти же годы во Франции король Карл IX и королева Екатерина Медичи тоже боролись со своими противниками. Только за одну ночь и только в одном Париже по их приказу было убито 3 тысячи человек, а по всей стране – 30 тысяч. Как видим, Иван Грозный действовал гораздо мягче. Казнить предателей стал лишь тогда, когда без этого стало уже нельзя. Истребив 1700 изменников, бессовестно продававших Россию, царь спас её. Иначе погибли бы сотни тысяч честных ни в чём не повинных людей.
Глава 26
Ливонское королевство и русские корсары
В 1569 и 1570 годах возобновилась эпидемия чумы. Теперь она добралась и до центра России, в Москве умирало по 600 человек в день. В Новгороде в общих могилах похоронили 10 тысяч. Как и в прошлый раз, чума совпала со страшной жарой, засухой. На полях погиб урожай. Во многих районах люди стали голодать. На борьбу с бедствиями царь направил и воинов, и чиновников, и опричников. Привлёк Церковь. Голодным раздавали хлеб из государственных и церковных запасов. Монастыри брали на воспитание осиротевших детей. Монахи ухаживали за больными – часто сами заражались и умирали. Царь ввёл новые, ещё более строгие санитарные правила. В городах специальные патрули проверяли улицы. Если в доме кто-то заболел, его сажали на карантин. Выходить из этого дома или входить в него запрещалось под страхом смертной казни. Из осуждённых преступников и из добровольцев (за очень большую плату) создавались бригады собирать и хоронить умерших.