Читаем Иван Шуйский полностью

Разрядная книга 1475—1598 гг. М., 1966. С. 52; Иос., С. 194; Псковские летописи / Под ред. А.Н. Насонова. Вып. 2. С. 259; Рябинин И.С. Новое известие о Литве и Московитах. М., 1906. С. 8—9; Зимин А.А. Россия на пороге нового времени. М., 1972. С. 155,156.

Разрядная книга 1475—1598 гг. М., 1966. С. 55; Устюжская летопись// Полное собрание русских летописей. Т. 37. С. 52.

Постниковский летописец// Полное собрание русских летописей. Т. 34. С. 12; Свод 1518 г.// Полное собрание русских летописей. Т. 28. С. 353; Вологодско-Пермская летопись// Полное собрание русских летописей. Т. 26. С. 306; Львовская летопись// Полное собрание русских летописей. Т. 20. Ч. 1. С. 392; Воскресенская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 8. С. 263; Псковские летописи / Под ред. А.Н. Насонова. Вып. 1. С. 99; Сборник Русского исторического общества. Т. 53. С. 64; Зимин А.А. Россия на пороге нового времени. М., 1972. С. 183—184; Kronika Marcina Bielskiego// Zbior dziejopisow polskich. Warszawa, 1764. T. 1. C. 485; Stryjkowski... Т. II. C. 391.

Один из полков в армии князя Василия Васильевича Шуйского возглавлял его брат князь Иван Васильевич Шуйский, родной дед и «тезка» героя этой книги.

Владимирский летописец// Полное собрание русских летописей. Т. 30. С. 143; Гербергитейн С. Записки о Московии. М., 1988. С. 72; Разрядная книга 1475—1598 гг. М., 1966. С. 64;

Псковские летописи / Под ред. А.Н. Насонова. Вып. 1. С. 100; Вып. 2. С. 226; Сборник Русского исторического общества. Т. 95. С. 535; Зимин А.А. Россия на пороге нового времени. М., 1972. С. 189; Kolankowski L. Polska JagieHonow. Dzieje polityczne. Lwow, 1936. C. 213.

Сборник Русского исторического общества. Т. 53. С. 195—197, 203, 212; 1885. Витебская старина. Т. IV. С. 24; Зимин А.А. Россия на пороге нового времени. М., 1972. С. 201— 207; Kolankowski L. Polska JagieHonow. Dzieje polityczne. Lwow, 1936. C. 214.

Беларусью apxiy. Мн., 1928. Т. II. №282. C. 202—204.

КромМ.М. Стародубская война 1534—1537. Из истории русско-литовских отношений. М., 2008. С. 14—15.

Сборник Русского исторического общества. Т. 35. С. 622, 676,679, 867, 868.

Государственный архив... Ч. 1. Ящик 57; Ч. 2. С. 224.

Kolankowski L. Zygmunt August. Lwow, 1913. С. 147; Wa- silewski L. Litwa i Bialorus. Przeszlosc-terazniejszosc — tendencje razwojowe. Krakow, 1913. C. 38; Natanson-Leski J. Dzieje granicy wshodniej Rzeczypospolitej. Lwow—Warszawa, 1922. C. 130.

По всей видимости, тот же Иван Васильевич, дед главного героя этой книги.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза