Изборник. Памятники литературы Древней Руси

«Радуйся, отче нашь и наставниче, Федосий! Мирьскыя плища отринувъ, молчанье възлюбивъ, Богу послужилъ еси у мнишьскомъ житьи, всяко соб принеснье принеслъ еси божественое, пощеньемь преузвысився, плотьскых сластий възненавидивъ, и мирьскую красоту и желанье вка сего отринувъ, услдуя стопамъ высокомысленымъ отцемь, ревнуя, молчаньемъ взвышаяся, смиреньемь украшаяся. Радуйся, укрплеся надежею и вчных благъ приемъ, умертвивъ плотьскую похоть, источникъ безаконью и мятежь, преподобне, и бсовьскихъ кознй избгъ и от стий его. С праведными, отче, почилъ еси, усприемъ противу трудомъ своим възмздье, отцемь наслдникъ бывъ, послдовавъ ученью их и нраву ихъ, въздержанью ихъ, и правило ихъ правя. Паче же ревноваше великому Федосью[458] житьемь и нравомь, и въздержаньемь ревнуя и послдьствуя обычаю его, и прходя от дла в дло уншее, обычныя молбы Богу уздая и воню благоуханья принося, кадло молитвеное, темьянъ благоуханьный. Побдивъ мирьскую похоть и миродерьжьца князя зка сего, супротивника поправъ дъявола и его козни, побдьникъ явися, противнымъ его стрламъ и гордымъ помысломъ ставъ супротивно, укрипився оружьемь крестьнымъ и врою непобидимою, и Божьею помощью. И помолися за мя, честный отче, избавлену быти от сити неприязненъ, и от противнаго врага съблюди мя твоими молитвами».

В се же лто бысть знаменье въ солнци, погибе, мало ся его оста — акы мсяць бысть, в час 2 дне, мсяца маия въ 21. В се же лто бысть: Всеволоду ловы дюща звриныя за Вышегородомь, заметавшимъ тенета и людемь кликнувшимъ, спаде привеликъ змй с небес, и ужасошася вси людье.[459] В се же время земля стукну, мноз слышаша. В се же лто волъхвь явися у Ростов и погибе.

В лто 6600. Предивно бысть чюдо у Полотьск у мечьт: и в нощи бывши тутенъ, стонаше полунощи, яко человци рыщуть бси по улици. Аще кто вылзяще ис хоромины, хотя видти, и абье уязвенъ бяше невидимо от бсовъ, и с того умираху, и не смяху излазити ис хоромъ. По смь же начаша во дне являтися на конх, и не б их видити самх, но кони ихъ видити копыта,[460] и тако уязьвляху люди полотскыя и его область. Тмь и человци глаголаху, яко навье бьють полочаны. Се же знаменье поча быти от Дрьюцька. В си же времена бысть знаменье у небес, яко кругъ бысть посред неба привеликъ. У се же лто ведро бяше, яко изгаряше земьля, и мнози борове изгоряхуся сам и болота, многа знаменья бываху по земл, и рать велика бяше от половець отвсюду. И взяша 3 городы: Псоченъ, Переволоку, Прилукъ[461] и многа села повоеваша. В се же лто воеваша половц ляхи с Васильемь Ростиславличемь.[462] У се же лто умре Рюрикъ, сынъ Ростиславль. У си же веремена мнози человци умираху различными недугы, якоже глаголаху продающе крсты, яко продахом крсты от Филипова дни до мясопущь[463] 7 тысящь. Се же бысть за грхы наш, яко умножишася грси наши и неправды. Се же наведе на ны Богъ, веля намъ имти покаание и вьстагнутися от грха, и зависти, от прочих злых длъ неприязненыхъ.

В лто 6601, индикта 1 лто, преставися великый князь Всеволодъ, сынъ Ярославль, внукъ Володимеръ, мсяца априля 13 день, а погребенъ бысть 14 день, недли сущи тогда Страстьнй и дни сущу тогда четвергу великому, в онже положенъ бысть у гроб у велицй церкви святыя Софья, Сий благоврный князь Всеволодъ б измлада любя правду и набдя убогия, и воздая честь епископомь и прозвутеромъ, излиха же любляше чернорисц и подаваше требованье имъ. Б же и самъ уздержася от пьяньства и похот, тмь любимъ б отцемь своимъ, яко глаголати отцю его к нему: «Сыну мой! Благо тоб, яко слышу о тоб кротость и радуюся, яко ты покоиши старость мою. Аще ти Богъ подасть прияти власть стола моего по братьи своей, с правдою, а с ненасильемь, то егда Богъ отведеть тя от житья твоего, то ту ляжеши, идже азъ, у гроба моего, понеже люблю тя паче братья твоея». Се же сбысться глаголъ отца его, еже глаголалъ б. Сему же приемьшю послже всея братья столъ отца своего, и по смерти брата своего, сде Киев княжа.