Изборник. Памятники литературы Древней Руси

Ищьли бо си суть от пустыня Етривьския, межи въстокомъ и сверомъ, ищьло же есть ихъ колнъ 4: торкмене, и печензи, торци, половьц. Мефедий же свидительствуеть о нихъ,[489] яко 8 колнъ пробгл суть, егда исче я Гедеонъ:[490] осмь ихъ бжа в пустыню, а 4 исче. Друзии же глаголють: сыны Амоновы, нсть тако: сынове бо Моавли — хвалисе, а сынове Амонови — болгаре, а срацини от Измаила и творяться сарини, и прозваша имя соб саракине, рекше: «Сарини есмы».[491] Тмьже хвалисе и болгаре суть от дщерью Лотову, иже зачаста от отца своего, тмже нечисто есть племя ихъ. И Измаило роди 12 сына, от нихъже суть торъкмени, печензи, и торци и половци, иже исходят от пустын. И по сихъ 8 колнъ къ кончин вка изидуть заклепани в гор Олександромь Макидоньскомь нечистыя человкы.

Се же хощю сказати, яже слышахъ преже сихъ 4 лтъ,[492] яже сказа ми Гурята Роговичь, новгородець, глаголя сице, яко «Послахъ отрока своего в Печеру, люди, иже суть дань дающе Новугороду. И пришедшю отроку моему к нимъ, и оттуд иде въ Угру. Угра же суть людье языкъ нмъ и съсдяться съ Самодью на полунощныхъ сторонахъ.[493] Угра же рекоша отроку моему: “Дивно находимъ мы чюдо ново, егоже нсмы слыхали преже сихъ лтъ, се же нын третьее лто поча быти: суть горы заидуче в луку моря, имьже высота акы до небеси, и в горахъ тыхъ кличь великъ и говоръ, и скуть гору, хотяще просчися. И есть в гор той просчено оконце мало, и туда молвять. Не разумти языку ихъ, но кажють желзо и помавають рукою, просяще желза; и аще кто дасть имъ железо — или ножь, или секыру — и они дають скорою противу. Есть же путь до горъ тхъ непроходимъ пропастьми, снгомъ и лсомъ, тмь не доходимъ ихъ всегда; есть же и подаль на полунощьи”». Мн же рекшю к Гурят: «Се суть людье, заклплен Олексанъдромъ, макидоньскомъ цесаремъ, якоже сказа о нихъ Мефедий Патарийскъ, глаголя: “Олександръ, царь макидоньский възыде на въсточныя страны до моря, нарцаемое Солнче мсто, и вид человкы нечистыя от племене Афетова, ихъже нечистоту видвъ: ядяху скверну всяку, комары, мухы, коткы, змя, мертвеца не погребати, но ядяху, и женьски изъврагы и скоты вся нечистыя. То видвъ, Олександръ убояся, еда како умножаться и осквернять землю, загна их на полунощныя страны у горы высокыя. И Богу повелвшю, соступишася о нихъ горы полунощьныя, токмо не ступишася о нихъ горы 12 локътю, и створиша врата мденая и помазаша суньклитомь. И аще хотять взяти и не возмогуть, ни огнемь могуть ижьжещи; вщь бо суньклитова сица есть: ни огнь можеть ижьжещи его, ни желзо его прииметь. У послдняя же дни по сихъ осми коленъ, иже изиидуть от пустыня Етривьския, изидуть си скверныи языци, яже суть в горахъ полунощныхъ, по повелнью Божью”».[494]