Читаем Избранные комедии полностью

Планесия


Спроси, откуда этот перстень добыл он. Ведь его носил отец мой!


Куркулион


А моя так… тетушка!


Планесия


Мать ему носить давала!


Куркулион


А отец тебе опять?


Планесия


Вздор ты мелешь!


Куркулион


Как обычно: жить со вздором легче мне.

605 Ну?


Планесия


Молю, моих родителей ты не разлучай со мной!


Куркулион


Что ж, под самоцвет засунул я отца и мать твою?


Планесия


Не рабою родилась я!


Куркулион


Мало ль вольных рабствует!


Планесия


Шутки прочь!


Куркулион


Да уж сказал я, как кольцо досталось мне.

Вновь долбить? Играя в кости, обманул я воина.


СЦЕНА ТРЕТЬЯ


Планесия, Федром, Куркулион, Терапонтигон.


Терапонтигон

(увидав Куркулиона)

610 Наконец! Вот он попался! Ну, почтенный?


Куркулион


Слушаю.

На хламиду в кости, что ли?


Терапонтигон


А, чтоб разорвался ты! И с костями, и с гостями! Деньги — или девушку!


Куркулион


Что за деньги? Что морочишь? И какую девушку?


Терапонтигон


А ее, мерзавец, нынче ты увел от сводника.


Куркулион


615 Никакой не уводил я.


Терапонтигон

(указывая на Планесию)

Вот!


Куркулион


Она свободная.


Терапонтигон


Как, раба моя свободна? Не давал я воли ей!


Федром

(Терапонтигону)

Где ты взял ее законно или где купил, скажи?


Терапонтигон


Через своего менялу деньги все я выплатил.

Их же вчетверо я стребую у тебя и сводника!


Федром


620 Если девушек торгуешь вольных или краденых,

В суд идем!


Терапонтигон


Нейду!


Федром


Прикажешь засвидетельствовать?


Терапонтигон


Нет!


Федром

(Куркулиону)

Призову тебя в свидетели. Подойди.


Терапонтигон


Раба?


Куркулион


Смотри,

625 Вот! И знай, что я свободный. В суд ступай-ка!


Терапонтигон

(бьет его)

Вот тебе!


Куркулион


Караул!


Терапонтигон


Чего кричишь ты?


Федром


А зачем ты бьешь его?


Терапонтигон


Так желаю.


Федром

(указывая на Куркулиона)

Подойди-ка: дам тебе его, молчи!


Планесия

(Федрому)

Охрани, я умоляю…


Федром


Как себя и гений свой!

Воин, расскажи, пожалуйста, ты откуда взял кольцо,

630 Стащенное параситом?


Планесия


На коленях я молю! Эту тайну ты открой нам!

(Становится на колени.)

Терапонтигон

Да какое дело вам? Кстати спросите, откуда взял я меч с хламидою?


Куркулион


Ишь ты, нос задрал!


Терапонтигон

(Федрому)

Его лишь убери, и все скажу.


Куркулион


Говорит одно пустое.


Планесия


Тайну мне открой, молю!


Терапонтигон


635 Скажу. Вставай! Лишь слушайте внимательно. Отец мой, Перифан…


Планесия


Ты «Перифан» сказал?


Терапонтигон


Кольцо пред смертью мне, как сыну, передал

По справедливости.


Планесия


Юпитер, бог ты мой!


Терапонтигон


Я стал его наследником.


Планесия


Душа моя!

640 Храни меня, как верно ты был мной храним! Брат, здравствуй!


Терапонтигон


Как поверить мне? А ну, скажи,

Коль это верно, как же звали мать твою?


Планесия


Клеобула.


Терапонтигон


Кормилицу?


Планесия


Архестрата.

645 Пошли мы как-то с ней на Дионисии;

Когда пришли и место мне нашла она,

Шквал налетел, сиденья все обрушились,

Я испугалась, кто-то вдруг схватил меня,

От страха ни живую и ни мертвую,

650 И как меня унес он — не могу сказать.


Терапонтигон


Смятенье помню. Но скажи мне все-таки,

Где тот, тебя похитивший?


Планесия


Не ведаю.

Все при себе колечко лишь хранила я,

И с ним пропала.


Терапонтигон


Дай взглянуть.


Планесия протягивает ему кольцо.


Куркулион


В уме ли ты?

655 Так доверять?


Планесия


Позволь!


Терапонтигон


Клянусь Юпитером,

Его я в день рожденья подарил тебе! Его я знаю, как себя. Сестра моя!


Планесия


О брат мой!


Федром


Боги обратят на благо пусть

Для нас все это!


Куркулион


Также и для нас для всех:

660 Ты, как прибывший, в честь сестры обед устрой,

А он — в честь свадьбы завтра. Обещаемся.


Федром


Молчи!


Куркулион

(к Терапонтигону)

Чего молчать, коль дело ладное?

Ее — ему просватай. Дам приданое.


Терапонтигон


Какое?


Куркулион


Чтоб всю жизнь меня кормила бы.

665 Вот это верно!


Терапонтигон


Сделай одолжение.

А сводник-то еще нам должен тридцать мин!


Федром


А почему?


Терапонтигон


Затем, что обязался он,

Коли докажет кто, что не раба она,

Так он без разговоров деньги выплатит.

670 Идем же к своднику.


Куркулион


Хвалю.


Федром


Но раньше я

Хочу свое устроить.


Терапонтигон


Что?


Федром


Сосвататься.


Куркулион


Что ж медлишь, воин, в жены дать ее — ему?


Терапонтигон


Коль хочет.


Планесия


Брат, хочу, и очень!


Терапонтигон


Пусть.


Куркулион


Добро.


Федром


Даешь ли, воин, в жены мне ее?


Терапонтигон


Даю.[57]


Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека античной литературы

Похожие книги

12 великих комедий
12 великих комедий

В книге «12 великих комедий» представлены самые знаменитые и смешные произведения величайших классиков мировой драматургии. Эти пьесы до сих пор не сходят со сцен ведущих мировых театров, им посвящено множество подражаний и пародий, а строчки из них стали крылатыми. Комедии, включенные в состав книги, не ограничены какой-то одной темой. Они позволяют посмеяться над авантюрными похождениями и любовным безрассудством, чрезмерной скупостью и расточительством, нелепым умничаньем и закостенелым невежеством, над разнообразными беспутными и несуразными эпизодами человеческой жизни и, конечно, над самим собой…

Александр Васильевич Сухово-Кобылин , Александр Николаевич Островский , Жан-Батист Мольер , Коллектив авторов , Педро Кальдерон , Пьер-Огюстен Карон де Бомарше

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Античная литература / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
История
История

ГЕРОДОТ;Herodotos,485 — ок. 425 гг. до н. э., греческий историк. Родился в Галикарнасе, греческом городе в Карии, основанном дорийцами, который в середине V в. до н. э. подвергся сильному ионийскому влиянию. Близким родственником Геродота был поэт Паниасс. В юности Геродот принимал участие в восстании против Лигдама, тирана Галикарнаса. После 450 г. он навсегда покинул родной город и долго жил в Афинах, тогдашнем культурном центре греческого мира. Здесь он публично прочел часть своего произведения, включавшую хвалу Афинам, что, по свидетельствам древних, принесло ему высшую награду в 10 талантов. В Афинах же он познакомился с Софоклом и находился в близких контактах с окружением Перикла. Когда в 444–443 гг. до н. э. афиняне основали в Южной Италии город Фурии, Геродот уехал туда и, по-видимому, оставался там до конца жизни. В разные периоды своей жизни Геродот совершил ряд путешествий. Кроме Малой Азии и Греции, он объехал побережье Черного моря, страну скифов на территории нынешней Украины, продвинулся также в глубину персидского царства, достигнув Вавилона, а возможно, и Суз. Он также посетил Египет, финикийские города на сирийском побережье и Кирену в Африке. Из стран западного бассейна Средиземного моря он был только на Сицилии и в Южной Италии (Кротон, Метапонт). Даты и длительность этих путешествий вызывают споры у ученых. Произведение Геродота под названием История (Historiai) в 9 книгах написано на ионийском диалекте. Разделение на книги (и названия книг по именам Муз) имеет более позднее происхождение и часто представляется механическим, поскольку разрывает единые отрывки текста. Основной идеей сочинения Геродота является извечный антагонизм Востока и Запада. Переломным моментом в этом конфликте стали греко-персидские войны. Чтобы показать постепенное его нарастание, Геродот прослеживает все этапы формирования персидского царства. Персидские завоевания делают возможным изложение истории государств по мере их покорения персами. Геродот излагает историю Лидии, Мидии, Вавилонии, завоеванных Киром, историю покорения Египта Камбизом, описывает поход Дария против скифов. Ионийские восстания, первые в длинном ряду столкновений греков с персами, дают Геродоту возможность углубиться в историю Афин и Спарты, что, наконец, позволяет ему перейти к описанию греко-персидских войн Дария и Ксеркса, кульминационной фазы конфликта между персидским Востоком и греческим миром (сражения под Марафоном, Фермопилами, Саламином и Платеями). Композиция всего произведения Геродота чрезвычайно усложнена (основное повествование, экскурсы и отступления в рамках этих экскурсов), ибо Геродот не ограничивается политической историей, но, по образцу ионийских логографов (в основном Гекатея), приводит обширный географический и этнографический материал, формирующий малые монографии в составе произведения (описания Вавилонии, Египта, Скифии), не останавливается автор и перед свободным введением в свой рассказ повествований новеллистического и басенного типа. Создавая свое произведение, Геродот опирался на личные наблюдения, живую устную традицию и на литературные тексты. У него не было еще разработанной исторической методологии, он не умел анализировать источники, однако стремился создать по возможности объективную картину прошлого, приводил различные версии описываемых событий. Не раз он давал волю своим сомнениям, хотя вообще у него отсутствуют ссылки на собственное мнение. Цицерон не без основания назвал Геродота «отцом истории». В противоположность ионийским логографам, Геродот ограничил время повествования жизнью примерно двух поколений. В истории, помимо действия людей, Геродот видел божественный промысел, который определяет судьбы народов и отдельных людей, не допуская перехода определенных границ («зависть богов»). Значительную роль в произведении Геродота играют знамения и предсказания. Геродот оказал влияние на Фукидида. Его охотно цитировали позднейшие географы, хотя часто и оценивали его критически. Яростнее всего нападали на Геродота Ктесий и Плутарх. В период аттицизма Геродот был признан за образец в области стиля (простота, выразительность, эпическая торжественность) и стал автором для школьного чтения. В 1474 г. Лоренцо Валла выполнил перевод Геродота на латинский язык с греческой рукописи, привезенной в 1427 г. из Константинополя.

Галикарнасский Геродот , Геродот

История / Античная литература / Древние книги