Читаем Избранные комедии полностью

О, спасибо, вот достойный всем любовникам пример.


Столовая Щетка

(в публику)

Если все они желают век свой кончить нищетой.


Менехм I

(указывая на плащ)

205 За него недавно сотни для жены я заплатил.


Столовая Щетка

(в публику))

Значит, сотни и пропали, здесь совсем простой расчет!


Менехм I


Знаешь ли, что я задумал?


Эротия


Рада буду сделать все.


Менехм I


Прикажи-ка поскорее сделать завтрак нам троим.


Столовая Щетка


Да полакомей кусочков с рынка принести вели.

210 И ветчинки, и свининки, разных там окорочков,

Да головки поросячьей, да еще чего-нибудь.

Пусть их сжарят, пусть их сварят, чтоб мой голод утолить!


Менехм I


И скорей!


Эротия


Уж будет скоро!


Менехм I


Мы ж на форум побежим.

И сейчас назад: а ужин — не готов, так мы попьем.


Эротия


215 Приходи, когда захочешь, будет все готово.


Менехм I

(к параситу)

Ну,

Марш, за мной.


Столовая Щетка


Уж за тобою всюду побегу, клянусь!

От тебя я не отстану, хоть полцарства мне сули.


Менехм и Щетка уходят.


Эротия


Позовите мне Килиндра-повара сюда скорей!


СЦЕНА ЧЕТВЕРТАЯ


Эротия, Килиндр.

Входит Килиндр.


Эротия


Забирай корзину, деньги — вот три нумма, на тебе.


Килиндр


220 Ладно!


Эротия


Закупи на рынке. Чтоб хватило на троих, —

И не больше и не меньше.


Килиндр


Кто такие эти три?


Эротия


Я, Менехм и Щетка.


Килиндр


Щетка? Вас тут десять человек!

Щетка ведь легко заменит в этом деле восьмерых.


Эротия


Я сказала, кто такие, думай сам об остальном.


Килиндр


225 Ладно, все почти готово! Хоть за стол…


Эротия


Скорей.


Килиндр


Сейчас.

ДЕЙСТВИЕ ВТОРОЕ

СЦЕНА ПЕРВАЯ


Менехм II, Мессенион.


Менехм II


Для морехода нету большей радости,

Мессенион, по мненью моему, чем вдруг

Увидеть с моря землю.


Мессенион


Больше, право, есть —

Родную видеть землю после странствия.

230 Позволь спросить: мы в Эпидамн зачем пришли?

Иль к каждой мы должны причалить пристани?


Менехм II


Ведь знаешь ты, я брата-близнеца ищу.


Мессенион


Ну, сам подумай: как же нам найти его?

Шестой уж понапрасну год скитаемся.

235 Испанию, Иллирию, Массилию,

Все море и всю Грецию Великую,

Италии морские берега мы все

Объездили. Булавку если б ты искал,

Наверное, булавку мы давно б нашли.

240 Ведь мертвого мы ищем средь живых людей,

А был бы жив он, так давно б нашли его.


Менехм II


Ну, ладно. Но кого-нибудь сыскать хочу,

Кто б мне наверно мог сказать, что умер брат.

Тогда сейчас же прекращу я поиски,

245 А иначе не брошу их, покуда жив,

Ведь ты понять не можешь, как он дорог мне!


Мессенион


Совсем пустое дело. Эх, пора б домой,

Коль мы не изучаем географии.


Менехм II


Довольно шуток. Слушаться! Не то смотри,

250 Ведь все равно по-твоему не будет.


Мессенион


Вот!

Угодно ли услышать? Знай, мол, кто таков.

Что ж, раб я, знаю, ясно ведь и сказано!

Конечно, так, а все же не могу смолчать.

Менехм, послушай: вот я в кошелек взглянул,

255 Осталось ведь немного вовсе денег-то.

Ой, берегись, растратим все в пустых мечтах

До братца твоего добраться как-нибудь.

Ведь здесь народ-то, в Эпидамне, — прямо страх!

Развратники и пьяницы последние

260 Отсюда все; воришки, прихлебатели

И кляузники, право! Говорят еще,

Что здесь гетеры самые бедовые.

Ох, Эпидамн — погибель всем.[60] Ох, страшно мне —

На горе в этот город мы заехали!


Менехм II


265 Остережемся. Дай-ка кошелек сюда.


Мессенион


Зачем?


Менехм II


А страшно за тебя, коль правда все.


Мессенион


Чего же страшно?


Менехм II


Горе мне доставишь ты.

Ведь у тебя большая слабость к женщинам,

А я во гневе лютый зверь; так вот оно

270 Вдвойне спокойней, если кошелек со мной:

И не растратишь, и побит не будешь ты.


Мессенион


Что ж, очень рад. Вот сохраняй. Пожалуйста.


СЦЕНА ВТОРАЯ


Килиндр, Менехм II, Мессенион.


Килиндр


Провизию недурно закупил, ей-ей.

Гостей отличным угощу я завтраком…

275 Но что я вижу! Тут Менехм! Быть битым мне!

С припасами вернуться не успел еще,

А гости перед дверью. Подойду к нему.

Привет Менехму.


Менехм II


И тебе, кто б ни был ты.


Килиндр


Как так «кто б ни был»? Будто незнаком со мной?


Менехм II


280 Нисколько.


Килиндр


Где ж другие сотрапезники?


Менехм II


Где… кто?


Килиндр


О парасите говорю твоем.


Менехм II


О парасите? Верно, сумасшедший он.


Мессенион

(на ухо Менехму)

Я говорил ведь… много здесь доносчиков!

……….


Менехм II


285 Мой парасит? О ком ты вздумал спрашивать?


Килиндр


А Щетка?


Мессенион


Щетка? У меня в мешке лежит.


Килиндр


Менехм, пришел ты слишком рано к ужину.

Вот с рынка возвращаюсь…


Менехм II


Отвечай-ка мне,

Почем здесь поросенок, чтобы гнев богов

290 Умилостивить?


Килиндр


Нумм — цена.


Менехм II


Вот нумм тебе:

Очистись от болезни этой жертвою.

Ведь ты совсем свихнулся, — здесь сомнений нет! —

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека античной литературы

Похожие книги

12 великих комедий
12 великих комедий

В книге «12 великих комедий» представлены самые знаменитые и смешные произведения величайших классиков мировой драматургии. Эти пьесы до сих пор не сходят со сцен ведущих мировых театров, им посвящено множество подражаний и пародий, а строчки из них стали крылатыми. Комедии, включенные в состав книги, не ограничены какой-то одной темой. Они позволяют посмеяться над авантюрными похождениями и любовным безрассудством, чрезмерной скупостью и расточительством, нелепым умничаньем и закостенелым невежеством, над разнообразными беспутными и несуразными эпизодами человеческой жизни и, конечно, над самим собой…

Александр Васильевич Сухово-Кобылин , Александр Николаевич Островский , Жан-Батист Мольер , Коллектив авторов , Педро Кальдерон , Пьер-Огюстен Карон де Бомарше

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Античная литература / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
История
История

ГЕРОДОТ;Herodotos,485 — ок. 425 гг. до н. э., греческий историк. Родился в Галикарнасе, греческом городе в Карии, основанном дорийцами, который в середине V в. до н. э. подвергся сильному ионийскому влиянию. Близким родственником Геродота был поэт Паниасс. В юности Геродот принимал участие в восстании против Лигдама, тирана Галикарнаса. После 450 г. он навсегда покинул родной город и долго жил в Афинах, тогдашнем культурном центре греческого мира. Здесь он публично прочел часть своего произведения, включавшую хвалу Афинам, что, по свидетельствам древних, принесло ему высшую награду в 10 талантов. В Афинах же он познакомился с Софоклом и находился в близких контактах с окружением Перикла. Когда в 444–443 гг. до н. э. афиняне основали в Южной Италии город Фурии, Геродот уехал туда и, по-видимому, оставался там до конца жизни. В разные периоды своей жизни Геродот совершил ряд путешествий. Кроме Малой Азии и Греции, он объехал побережье Черного моря, страну скифов на территории нынешней Украины, продвинулся также в глубину персидского царства, достигнув Вавилона, а возможно, и Суз. Он также посетил Египет, финикийские города на сирийском побережье и Кирену в Африке. Из стран западного бассейна Средиземного моря он был только на Сицилии и в Южной Италии (Кротон, Метапонт). Даты и длительность этих путешествий вызывают споры у ученых. Произведение Геродота под названием История (Historiai) в 9 книгах написано на ионийском диалекте. Разделение на книги (и названия книг по именам Муз) имеет более позднее происхождение и часто представляется механическим, поскольку разрывает единые отрывки текста. Основной идеей сочинения Геродота является извечный антагонизм Востока и Запада. Переломным моментом в этом конфликте стали греко-персидские войны. Чтобы показать постепенное его нарастание, Геродот прослеживает все этапы формирования персидского царства. Персидские завоевания делают возможным изложение истории государств по мере их покорения персами. Геродот излагает историю Лидии, Мидии, Вавилонии, завоеванных Киром, историю покорения Египта Камбизом, описывает поход Дария против скифов. Ионийские восстания, первые в длинном ряду столкновений греков с персами, дают Геродоту возможность углубиться в историю Афин и Спарты, что, наконец, позволяет ему перейти к описанию греко-персидских войн Дария и Ксеркса, кульминационной фазы конфликта между персидским Востоком и греческим миром (сражения под Марафоном, Фермопилами, Саламином и Платеями). Композиция всего произведения Геродота чрезвычайно усложнена (основное повествование, экскурсы и отступления в рамках этих экскурсов), ибо Геродот не ограничивается политической историей, но, по образцу ионийских логографов (в основном Гекатея), приводит обширный географический и этнографический материал, формирующий малые монографии в составе произведения (описания Вавилонии, Египта, Скифии), не останавливается автор и перед свободным введением в свой рассказ повествований новеллистического и басенного типа. Создавая свое произведение, Геродот опирался на личные наблюдения, живую устную традицию и на литературные тексты. У него не было еще разработанной исторической методологии, он не умел анализировать источники, однако стремился создать по возможности объективную картину прошлого, приводил различные версии описываемых событий. Не раз он давал волю своим сомнениям, хотя вообще у него отсутствуют ссылки на собственное мнение. Цицерон не без основания назвал Геродота «отцом истории». В противоположность ионийским логографам, Геродот ограничил время повествования жизнью примерно двух поколений. В истории, помимо действия людей, Геродот видел божественный промысел, который определяет судьбы народов и отдельных людей, не допуская перехода определенных границ («зависть богов»). Значительную роль в произведении Геродота играют знамения и предсказания. Геродот оказал влияние на Фукидида. Его охотно цитировали позднейшие географы, хотя часто и оценивали его критически. Яростнее всего нападали на Геродота Ктесий и Плутарх. В период аттицизма Геродот был признан за образец в области стиля (простота, выразительность, эпическая торжественность) и стал автором для школьного чтения. В 1474 г. Лоренцо Валла выполнил перевод Геродота на латинский язык с греческой рукописи, привезенной в 1427 г. из Константинополя.

Галикарнасский Геродот , Геродот

История / Античная литература / Древние книги