Читаем Избранные комедии полностью

Кто смирить не стремится борьбу и мятеж, не желает отчизне покоя,

360Кто раздоры растит, раздувает вражду, для себя прибылей добиваясь,

Кто лихву вымогает и взятки берет, правя городом в годы ненастья,

Кто корабль или крепость врагу передал иль запретный запас из Эгины

Вывозил, как бессовестный Форикион, откупщик злополучный и мытарь,

Наши снасти, уключья, смолу, паруса в Эпидавр 343для врагов отправлявший,

Кто за золотом едет в чужие края, на отчизну врагов призывая,

Кто в часовню Гекаты зайдет за нуждой, хороводную песню мурлыча,

Кто в отместку за шутку на играх святых, 344на веселых пирах Диониса,

На собранье потребует хлеба кусок у поэтов отгрызть комедийных, —

Налагаю запрет, и еще раз запрет, вновь и снова запрет налагаю

370Я на них, от веселия мистов гоню. Вы ж, другие, полночную песню

Затяните, приличную часу и дню и возвышенным праздникам нашим.


Хор


Пусть все прилежно пляшут,

Стуча ногой о землю,

Топча святые травы

В ночных лугах.

Шутите, тешьтесь, смейтесь,

Набив живот досыта!

Пляшите, песней громкой

Спасительницу нашу

380Воспойте и прославьте!

Она хранит

Страну вовеки эту,

Назло Форикиону.


Хоры пляшут.


Предводитель второго полухория


Затяните теперь особливую песнь, возвеличьте владычицу жатвы,

Нашу матерь Деметру — в высоких словах величавое имя почтите!


Первое полухорие

Строфа

Деметра, таинств пресвятых

Царица! Ныне с нами будь,

Твой богомольный хор храни,

Нам без помехи дай весь день

Плясать и забавляться!


Второе полухорие

Антистрофа

Смешного много нам позволь

390И много важного сказать,

Потешившись и поиграв

Достойно праздников твоих,

Дай победить на славу! 345

Эво!


Хоры пляшут.


Предводитель мистов


И бога-юношу теперь песней призовите!

Пускай приходит, с нами пусть празднует и пляшет!


Первое полухорие


Иакх любезный, радость наших празднеств

Сладчайшая, поводырем будь нашим

400К богине в дом! 346

И покажи, что долгий путь

Нам легок и короток.

Иакх, владыка плясок, проводи меня!


Второе полухорие


Ты любишь смех. И пусть в лохмотьях платья,

Подметки рвутся, скаредность забыта.

Ты лоскуты

Благословил, чтоб без забот

Плясать могли мы и шутить.

410Иакх, владыка плясок, проводи меня!


Первое полухорие


Плясунья быстроногая, подружка,

Красавица, одежку растрепала.

Из лоскутов

Глядит девическая грудь

Цветком розоволистым.

Иакх, владыка плясок, проводи меня!


Ксанфий

(высовывается из своего угла)

Где мир, там я. Жить не могу без общества.

Хочу плясать, хочу гулять!


Дионис


И я хочу!


Комическая пляска обоих актеров.


Предводитель мистов


Хотите, будем вместе

Шутить над Архидемом! 347

Семи годочков был он без родителей.

Теперь он верховодит

420Там, на земле, у мертвых,

Главарь бродяг, воров и всякой сволочи.

Я чую, копошится

Клисфен в своей могиле.

В печали чешет зад, лицо царапает,

Колотится, согнувшись,

И плачет, и взывает

К Ядриле, чтобы в страсти он помог ему.

А Каллий знаменитый,

Сыночек Гиппоблуда,

430Налег на девку, шкурой льва украсившись.


Дионис

(выходит вперед)

Прошу вас, объясните:

Где тут дворец Плутона?

Мы — странники и только что пришли сюда.


Предводитель мистов


Не отходи далеко,

Не спрашивай нас больше,

Но знай, у двери ты стоишь Плутоновой.


Дионис

(Ксанфию)

Возьми поклажу, 348мальчик!


Ксанфий


Час от часу не легче.

440Не мех, а прямо хвастовство коринфское.

(Навьючивает на себя поклажу.)

Предводитель мистов


Ступайте

На луг богини, в круг святой,

Где цветы и травы.

Играйте и ликуйте там, с вами милость вышних,

Со мной идет пусть хоровод девушек и женщин,

В сиянье факелов всю ночь пусть богиню славят.


Первое полухорие

Строфа

Пойдем туда, где купы роз,

Цветов благоуханье.

Забавы прелестных игр,

Чудеснейших плясок рой

Там ждут нас. Лелеют нас

450Блаженные Мойры. 349


Второе полухорие

Антистрофа

Сияет солнце нам одним.

Для нас лишь горний пламень дня.

Священные мисты — мы,

Мы чисто сквозь жизнь идем,

Союзу друзей верны

И милых сограждан.


Часть хора уходит. Другая занимает места на орхестре. Актеры подходят к постройке в глубине, изображающей сейчас дворец Плутона.


ЭПИСОДИЙ ПЕРВЫЙ


Дионис


Но как же в дверь мне постучаться, как мне быть?

Когда б я знал, как в дверь стучатся мертвые!


Ксанфий


Не размышляй! По двери двинь как следует!

460Ведь у тебя Геракла вид и палица.


Дионис

(стучит в дверь дворца Плутона)

Эй! Эй!


Из дверей выходит Эак — привратник.


Эак


Кто там?


Дионис


Геракл, силач известнейший.


Эак


Ах, мерзкий, ах, треклятый, ах, негоднейший! 350

Подлец! Из подлых подлый, распреподлейший!

Ты уволок у нас собаку Кербера.

Душил ее, давил и бил, с собой увел

Мою собачку милую. Постой же, вор!

Теперь утесы Стикса чернодонные

И Ахеронта гребень окровавленный,

470И псы Кокита резвые, 351и сто голов

Чудовищной ехидны будут грызть тебя

И рвать твою утробу. А нутро пожрет

Тартесская мурена. Потроха твои

И черева твои кровоточивые

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука