Читаем Избранные комедии полностью

Отвечай мне: за что почитать мы должны и венчать похвалою поэтов?


Еврипид


За правдивые речи, за добрый совет и за то, что разумней и лучше

1010Они делают граждан родимой земли.


Эсхил


Если ж ты поступал по-иному,

Если честных, разумных, почтенных людей негодяями низкими делал,

Так чего ты тогда заслужил, говори!


Дионис


Лютой казни! Не спрашивай дальше!


Эсхил


Погляди, поразмысли, какими тебе передал я когда-то сограждан.

Молодцами двужильными были они, недоимок за ними не знали,

Шалыганами не были, дрязг не плели, как сейчас, не водились с ворами.

Нет, отвагой дышали они и копьем и шумящим султаном на шлемах,

Как огонь были поножи, панцирь как блеск, бычье мужество в пламенном сердце.


Еврипид


Заварилась беда, завелась болтовня! Ведь не в лавке мы здесь оружейной,

Расскажи нам толково, как добрыми ты и достойными делал сограждан.


Дионис


1020Объясни нам, Эсхил, своенравным не будь, не упорствуй, не важничай чванно!


Эсхил


Создал драму я, полную духа войны.


Дионис


Но какую же?


Эсхил


«Семь полководцев». 383

Кто увидит ее, тот о львиной душе затоскует и сердце отважном.


Дионис


В этом очень ошибся ты. Сделал фиван и воинственней всех, и храбрее,

И в осадах сильнее, — обида для нас. Получай поделом пораженье!


Эсхил


Вы могли бы сравниться, героями стать не слабей, не хотите, однако.

Я трагедию «Персы» 384поставил потом, чтоб вложить в вас стремленье к победе,

К превосходству великую волю вдохнуть. Я одел ее в блеск и величье.


Дионис


До упаду смеялся я, помню, тогда, про покойника Дария слыша,

Вышел хор и в ладони захлопал, завыл и протяжно заплакал: «Иайой!»


Эсхил


1030Вот о чем мы, поэты, и мыслить должны, и заботиться с первой же песни,

Чтоб полезными быть, чтобы мудрость и честь среди граждан послушливых сеять.

Исцеленью болезней учил нас Мусей 385и пророчествам. Сельскую страду,

Пахотьбу, и посевы, и жатвы воспел Гесиод. А Гомер богоравный

Потому и стяжал восхваленье и честь, что прославил в стихах величавых

Битвы, воинский подвиг, оружье мужей.


Дионис


У Гомера напрасно учился

Пантаклей 386, злополучный левша. Прошлый год, выступая на праздниках в хоре,

Шлем сперва он навьючил, а после султан навязать собирался на гребень.


Эсхил


Но припомни о многих, о славных других! О воителе Ламахе 387вспомни!

1040По заветам Гомера в трагедиях я сотворил величавых героев —

И Патроклов и Тевкров, 388с душой как у льва. Я до них хотел граждан возвысить,

Чтобы вровень с героями встали они, боевые заслышавши трубы.

Но, свидетель мне Зевс, не выдумывал я Сфенебей или Федр 389— потаскушек.

И не скажет никто, чтоб когда-нибудь я образ женщины создал влюбленной.


Еврипид


Ну, еще бы, тебе незнакома была Афродита!


Эсхил


Пускай незнакома!

Но зато и тебе, и всему, что с тобой, она слишком уж близко известна.

Оттого-то навеки ушиблен ты ей. 390


Дионис


Это верно, свидетели боги!

Что о женщинах выдумал подлого, все по своей это знаешь ты шкуре.


Еврипид


1050Ну, а чем повредили отчизне, скажи, неразумный, мои Сфенебеи?


Эсхил


Тем, что женщин примерных, отличных супруг соблазняли страстям нечестивым

Предаваться и зелья цикутные пить из-за всяческих Беллерофонтов.


Еврипид


Или, скажешь, неправду и с жизнью вразрез рассказал я о Федре несчастной?


Эсхил


Зевс свидетель, все — правда! Но должен скрывать эти подлые язвы художник,

Не описывать в драмах, в театре толпе не показывать. Малых ребяток

Наставляет учитель добру и пути, а людей возмужавших — поэты.

О прекрасном должны мы всегда говорить.


Еврипид


Это ты, с Ликабет воздвигая

И с Парнеф 391громоздя словеса, говоришь о прекрасном и доброму учишь?

Человеческим будет наш голос пускай!


Эсхил


Злополучный, сама неизбежность

1060Нам велит для возвышенных мыслей и дел находить величавые речи.

Подобает героям и дивным богам говорить языком превосходным.

Одеянием пышным и блеском плащей они также отличны от смертных.

Но законы искусства, что я утвердил, изувечил ты.


Еврипид


Чем изувечил?


Эсхил


Ты царей и владык в лоскуты нарядил и в лохмотья, чтоб жалкими людям

Показались они.


Еврипид


Ну, и что ж? Нарядил. Объясни, что плохого я сделал?


Эсхил


Из богатых и знатных не хочет теперь ни один выходить в триерархи.

Они рубища носят, как ты им велел, сиротами безродными плачут.


Дионис


Да, Деметрой клянусь, а внизу, под тряпьем — из отменнейшей шерсти рубашку.

И, разжалобив всхлипом и ложью народ, выплывают в садках живорыбных.


Эсхил


Научил ты весь город без толку болтать, без умолку судачить и спорить.

1070Ты пустынными сделал площадки палестр, в хвастунов говорливых и вздорных

Превратил молодежи прекраснейший цвет. Ты гребцов обучил прекословить

Полководцам и старшим. А в годы мои у гребцов только слышны и были

Благодушные крики над сытным горшком и веселая песня: «Эй, ухнем!»


Дионис


От натуги вдобавок воняли они прямо в рожу соседям по трюму,

У товарищей крали похлебку тишком и плащи у прохожих сдирали.

Нынче спорят и вздорят, грести не хотят и плывут то сюда, то обратно.


Эсхил


Сколько зла и пороков пошло от него:

Это он показал и народ научил,

1080Как в священнейших храмах младенцев рожать, 392

Как сестрицам с родимыми братьями спать,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука