Читаем Избранные комедии полностью

Колбасник


Да, да, суди, прекрасно, не на Пниксе лишь!


Народ


Ну нет, не стану заседать я иначе.

750 Пойдем на Пникс, как исстари заведено.


Колбасник

(про себя)

Пропал, пропал я, бедный! Ведь старик таков,

Что дома он куда как рассудителен.

Но чуть на этих камешках усядется,

Зевать он начинает и ворон считать.


Идут к орхестре. Народ располагается на ступеньках Пникса.

АГОН ВТОРОЙ

Первое полухорие

Ода

Теперь на полных парусах ты в море выйти должен.

Воинственным и грозным будь,

В речи неотступным,

Чтобы противника разбить.

Он хитер и ловок.

Непроходимою тропой пройти он умудрится.

760 Так налети же на него стремительно и рьяно!


Предводитель первого полухория


Только будь осторожен! И, прежде чем он на тебя нападет, наготове

И багры, и крюки, и дельфины[56] держи, и спасательный бот на канатах.


Клеон

Эпиррема

Я владычицу Деву-Афину молю, что хранит этот город и землю,

Если верно заслуги мои велики пред народом афинским (Лисиклу,

Салабакхо и Кинне равняюсь я в них)[57], пусть меня, как сейчас, в Пританее

Будут зря угощать. Если ж я тебе враг, если ж я за тебя не сражаюсь

Против многих — один, пусть меня раскроят на ремни, на подвязки разрежут.


Колбасник


О Народ мой! Меня ж, если я тебе враг и тебя не люблю, на кусочки

Пусть покрошат, сварят и в колбасы набьют. А когда ты мне все же не веришь,

770 Пусть на этом лотке изотрут в порошок и, как сыром, приправят оладьи

И, мясницким крюком вот сюда подцепив, хоронить в Керамик[58] поволочат.


Клеон


О Народ! Как же может другой гражданин тебя жарче любить и сильнее?

Ведь с тех пор, как сижу я в Совете, казну я деньгами наполнил доверху.

Я одних заморил, а других задушил, запугал, обобрал и опутал,

Никого не жалел я из граждан, тебе одному угодить помышляя.


Колбасник


О Народ! В этом подвига нету ничуть. Что ж, и я услужу тебе так же

И, стащив у других из-под носа кусок, поднесу тебе: «Милый, покушай!»

А что враг он тебе и не предан совсем, это тотчас тебе докажу я:

780 У твоих уголечков погреться он рад, на тебя ж наплевать ему вовсе!

А что ты, кто когда-то индийскую рать отразил на полях Марафона

И, победой прославившись, нам завещал похвальбу и трескучие речи,

Что на голых камнях тебе жестко сидеть, это вовсе его не заботит.

Ну, а я не таков! Я подушку набил и тебе подношу ее! Встань же!

Будешь мягко сидеть ты, и то отдохнет, что страдало в бою Саламинском.

(Подносит Народу подушку.)

Народ

(садится на подушку)

Кто такой ты, о муж? Не Гармодия[59] ль ты, демократа, достойный потомок?

Ведь и вправду деянье твое велико, благородно, народолюбиво.


Клеон

(Народу)

За какую пустую и жалкую лесть полюбил ты пройдоху и плута?


Колбасник

(Клеону)

Что же в том? На приманки похуже ловить ты его до сих пор ухитрялся.


Клеон


Повторяю я все ж: коль найдется другой, кто б Народу был пламенней предан,

790 Кто б страстнее и жарче тебя обожал, так меня с головой ему выдай!


Колбасник


Хороша же любовь! Ты ведь видишь его, ведь восьмую он зиму ютится

В подземельях, и в бочках, и в башнях сырых, в погребах, в ястребиных гнездовьях.

И не жалко тебе! Лишь сильнее еще ты его потрошишь, притесняешь.

Архиптолем к нам с миром пришел, так его ты прогнал, да и всех, кто приносит

Договоры и мир, подзатыльника дав, за ворота ты гонишь бесчестно.


Клеон


Все затем, чтоб владыкой Эллады он стал. Суждено ему, знай, в прорицаньях

Стать в Аркадии дивной присяжным судьей, пять грошей всякий день получая,

Если вытерпит он. А пока я его и поить и кормить не устану

800 И не правдой, так кривдой добуду ему трехгрошовый паек ежедневный.


Колбасник


Не о том, чтоб в Аркадии стал он судьей, ты заботишься, Зевс мне свидетель!

Но чтоб грабить ты мог, города прижимать, вымогать приношенья и взятки.

Чтоб Народ в суете и в угаре войны не видал твоих подлых проделок

И глядел тебе в рот, в нищете и беде, и подачек просил, голодая.

Но когда он вернется в деревню домой, и по-старому вновь запирует,

И на каше отъестся, и в силу придет, на бобы и на брюкву наляжет, —

Вот тогда он увидит, какое добро за твои отдавал он подачки.

По-мужицки сердит он придет и тебя провалить, голосуя, сумеет.

Это знаешь ты сам, и затем-то его надуваешь и снами морочишь.


Клеон


810 Не обидно ль мне слышать, как грязью чернишь и меня облыгаешь бесстыдно

Пред Народом и всеми Афинами ты? А ведь я перед городом больше

Заслужил, госпожою Деметрой клянусь, чем и сам Фемистокл ваш любезный!


Колбасник


О Аргивяне! Слову внимайте его, с Фемистоклом себя ты равняешь?

С Фемистоклом самим, что наш город нашел отощалым и сытым оставил,

Да вдобавок к тому и приморский Пирей примесил, как закуску на завтрак.

И, из прежних богатств не отняв ничего, угостил нас невиданным блюдом.

Ну, а ты, — ты афинян в мещан обратить, в торгашей мелочных замышляешь,

Прорицанья шепча и валы городя. Вот каков Фемистокла соперник!

Помни также, в изгнанье погиб Фемистокл, ты же руки о пряники чистишь!


Клеон


Мой Народ! Не вдвойне ль мне обидно терпеть от него поношенья такие?

Все за то, что тебя я люблю?


Народ


Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека античной литературы

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги