Читаем Избранные комедии полностью

В кухню собачьей повадкой тишком прокрадется он ночью,

Вылижет все, и горшки, и судки, и суда, и Киклады».


Народ


Гланид, ты много лучше! Зевс свидетель мне!


Клеон


Сперва послушай, сударь, а потом суди!

(Читает.)

«Будет жена, и родит она льва[72] в богозданных Афинах!

Станет сей лев за Народ с мириадами мошек сражаться,

Словно за племя свое. Ты хранить его должен надежно

1040 За деревянной стеной и за башнями кованой меди».

(Народу.)

Ты это понял?


Народ


Я? Да ничегошеньки!


Клеон


Велит вам Феб меня хранить заботливо,

Ведь, словно лев рычащий, я служу тебе.


Народ


Да как же львом исподтишка ты сделался?


Колбасник


Одно нарочно скрыл он из пророчества,

Что за стена такая с башней медною,

Где повелел нам Локсий[73] охранять его?


Народ


А что же разумел он?


Колбасник


Приказал нам Феб

Его забить в колодки пятищельные.


Народ


1050 И думаю, свершится, что предсказано.


Клеон


«Не доверяй клевете: то завистливо грают вороны.

Ястреба ты возлюби, памятуя в душе благодарной,

Как закогтил и примчал воронят он из Лакедемона».


Колбасник


Дело такое свершил пафлагонец, наверно, с похмелья.

О Кекроппд неразумный! Велик ли тут подвиг, помысли.

Сказано: «Бремя снесет и жена,[74] если муж ей возляжет.

Но не сразится жена, а сразится — так с раной вернется».


Клеон


Слушай теперь, что вещает о Пилосе в Пилосе Локсий:

«Есть кроме Пилоса Пилос…»[75]


Народ



Ну, что ж «кроме

Пилоса Пилос»?



Колбасник


Да говорит, возьмет кропило в бане он.


Народ


1060 А мне немытым, значит, целый день ходить?


Колбасник


Украл у нас кропила и лохани он.

Но вот тебе о флоте прорицание.

Его ты должен выслушать внимательно.


Народ


Внимать внимаю, только научи меня,

Откуда взять мне деньги корабельщикам?


Колбасник

(читает)

«О Эгеид! Псолисицы обманов и ков опасайся,[76]

В кознях искусной, к добыче проворной, коварной и борзой».

(Народу.)

Ты понял?


Народ

(радостно)

Псолисица — Филострат, ведь так?


Колбасник


1070 Не в нем тут суть. Когда триеру быструю

За податями у тебя потребует

Вот этот, — не давай ты, запрещает Феб.


Народ


Зачем же псолисой триера названа?


Колбасник


Зачем? Быстра триера, — ну а пес не быстр?


Народ


Зачем же к псу лиса еще прибавлена?


Колбасник


Солдат тут называет бог лисицами

За то, что рвут по селам виноград они.


Народ


Ну, пусть!

А чем платить таким лисицам все-таки?


Колбасник


В три дня тебе и деньги раздобуду я.

Выслушай это еще прорицанье Летоина сына:

1080 «Кряжистой бойся Киллены[77], да зла избежишь и соблазна».


Народ


Какой Киллены?


Колбасник


Кряжистою назвал Феб

Вот эту лапу,

(показывает на Клеона)

что о краже думает.


Клеон


Не так толкуешь! Феб Килленой кряжистой

Назвал, конечно, руку Диопифову.[78]

Но у меня и другие крылатые есть прорицанья,

Как воспаришь ты орлом и владеть будешь всею землею.


Колбасник

(перебивая его)

Есть у меня оно также: землею и морем пурпурным.

Будешь судить в Акбатанах[79], кормиться коврижкой и медом.


Клеон

(перебивая)

Мне же видение было.[80] Воочию зрел я богиню,

Лила она на Народ из лохани богатство и счастье.


Колбасник

(перебивая)

1090 Зевсом клянусь я, мне тоже. Воочию зрел я богиню.

Вышла из храма она, а сова на плече восседала.

После облила тебя, мой Народ, из огромного таза

Влагой амвросии дивной, его же-чесночным помоем.


Народ

(в восторге)

Ого, ого!

Нет в свете мудреца, Гланиду равного.

(Колбаснику.)

Тебе себя вверяю я. Ты старому

Поводырем отныне будь и нянькою.


Клеон


Нет, умоляю! Погоди немножечко!

1100 Тебе зерно добуду, твой насущный хлеб.


Народ

(затыкая уши)

Чтоб о зерне не слышать мне! Довольно уж

Вы с Феофаном[81] так меня морочили!


Клеон


Так я мукой тебе отдам помолотой.


Колбасник


Я дам тебе лепешек подрумяненных,

Тушеных почек. Поспевай лишь в рот совать.


Народ


Поторопитесь принести, что можете.

И кто теперь сытнее угостит меня,

Тому я тотчас Пникса передам бразды.


Клеон


Так побегу ж я первым!


Колбасник


1110 Нет уж, первым я!


Оба убегают.


Первое полухорие


Строфа 1

Народ мой, красна твоя

Держава. По всей земле

И страшен, и славен ты —

Хозяин могучий!

Но слаб и послушен ты,

Но, лестью окутанный,

Но, ложью опутанный,

Чьи б речи ни слышал ты,

С разинутым ртом сидишь,

1120 Твой разум не дома.


Народ


Строфа 2

Нет разума в вас самих,

Что я вам глупцом кажусь.

Ведь я простаком таким,

Ей-ей, притворяюсь.

Я так забавляться рад,

За соской гоняться рад

И вора чиновника

На Пниксе кормить-растить,

Чтоб, брюхо набив ему,

1130 Поднять и прихлопнуть.


Второе полухорие


Антистрофа 1

Придумал неплохо ты,

И, видно, разумен ты.

Хитро и затейливо

Казнишь негодяев!

С расчетом на Пниксе их,

Как скот на убой, растишь,

Чтоб там, как нужда придет

И нет под рукой мясца,

Схватить каплуна жирней —

1140 Заклать и зажарить.


Народ


Антистрофа 2

Глядите, как ловко я

Врагов в западню ловлю,

Ученых и умников,

Искусных и хитрых.

Ворам я слепцом кажусь,

Сквозь пальцы на все смотрю.

А сам не спускаю глаз

И все, что украли, вмиг

Добуду из глотки их,

1150 Нажав черепочком.[82]

ЭПИСОДИЙ ПЯТЫЙ

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека античной литературы

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги