Читаем Избранные комедии полностью

Обычай устаревший, баб забота — мукомолок.


Фидиппид


Не прав ли был я, наскочив с руками и с ногами

1360 На старика? Заставить петь! Кузнечики мы, что ли!


Стрепсиад


Вот те же самые повел и за столом он речи.

Сказал к тому ж, что Симонид — писатель очень скверный.

С трудом, но все-таки себя я удержал от злости,

И, ветку миртовую взяв, прочесть мне из Эсхила

Я попросил его. А он ответить не замедлил:

«Эсхила почитаю я первейшим из поэтов

По части шума, болтовни, нескладицы и вздора».

Вскипело сердце у меня, представите вы сами,

Но гнев я все же закусил, сказал: «Тогда, голубчик,

1370 Из новых что-нибудь мне спой, из песен философских».

Из Еврипида говорить тут начал он,[178] о брате

С родной сестрой, избави бог, бесстыдно переспавшем.

Тут удержаться я не мог, накидываюсь в злости

С проклятьем, с криком на него. Потом, как и понятно,

На слово — слово, брань — на брань, он вскакивает с места

И ну душить, и ну давить, и мять меня и тискать!


Фидиппид


А не по праву, да? Признать готов ты Еврипида

Мудрейшим из поэтов всех?


Стрепсиад


Мудрейшим? Ах ты, горе!

Как обругать тебя? Опять меня побьешь?


Фидиппид


За дело!


Стрепсиад


1380 За дело? Ах, бесстыдник! Я ж вспоил тебя, взлелеял,

Нескладный детский лепет твой отгадывать умел я.

Едва ты пролепечешь «и» — тебе даю напиться,

А скажешь «мама», уж бегу леплю из хлеба соску,

Кака захочешь — тут как тут, тебя несу я в сени,

Высаживаю там. А ты меня схватил за горло,

Хоть я кричал, хоть я пищал,

Хотел на двор, ты, негодяй,

Не пожалел, за дверь не снес,

Меня душил, и под себя,

1390 Мой бог, кака я сделал.


Второе полухорие


Антода

У молодых стучится сердце, думаем.

Все ждут его речи.

Когда свои такие безобразия

В речах защитит он,

За шкуру стариков мы не дадим тогда

Пустого орешка.



Предводительница Облаков

Антэпиррема

Выдумщик, слесарь новых слов, твоя теперь забота

Такие доводы найти, чтоб правым показаться.


Фидиппид


Наук новейших мастерством как радостно заняться

1400 И научиться презирать закон, обычай старый!

Пока все помыслы мои ристаньям отдавал я,

Трех слов связать я не умел, неловко не запнувшись.

Теперь от скачек отучил меня вот этот самый,

Сложеньем изощренных слов и мыслей я занялся.

И доказать могу, что сын отца дубасить вправе.


Стрепсиад


Лошадничай, свидетель Зевс! Уж лучше заведу я

Тебе четверку лошадей, чем от побоев сдохну!


Фидиппид


Меня от речи ты отвлек, я к мысли возвращаюсь

И вот о чем тебя спрошу: меня дитятей бил ты?


Стрепсиад


Да, бил, но по любви, добра тебе желая.


Фидиппид


1410 Что же,

А я добра тебе желать не вправе точно так же

И бить тебя, когда битье — любви чистейшей признак?

И почему твоя спина побоям неповинна,

Моя же — да, ведь родились свободными мы оба?

Ревут ребята, а отец реветь не должен? Так ли?

Ты возразишь, что это все — обязанность малюток.

Тебе отвечу я: «Ну, что ж, старик — вдвойне ребенок»[179].

Заслуживают старики двойного наказания,

Ведь непростительны совсем у пожилых ошибки.


Стрепсиад


1420 Но не в обычае нигде, чтоб был сечен родитель.


Фидиппид


А кто обычай этот ввел[180] — он не был человеком,

Как ты да я? Не убедил речами наших дедов?

Так почему же мне нельзя ввести обычай новый,

Чтоб дети возвращать могли родителям побои?

А порку, что досталась нам до нового закона,

Смахнем со счетов и простим за давностию срока.

Возьмите с петухов пример и тварей, им подобных,

Ведь бьют родителей у них, а чем они отличны

1430 От нас? Одним, пожалуй, тем, что кляуз они не пишут.


Стрепсиад


Но если петухам во всем ты подражать желаешь,

Дерьма не щиплешь почему, на нашести не дремлешь?


Фидиппид


Ну, это, друг, совсем не то. Сократ со мной согласен.


Стрепсиад


И все-таки не бей! Потом винить себя же будешь.


Фидиппид


С чего же?


Стрепсиад


Как теперь меня, потом тебя обидит,

Когда родится, твой же сын.


Фидиппид


А если не родится?

Так, значит, бит я даром, ты ж в гробу смеяться будешь?


Стрепсиад

(к зрителям)

Приятели, сдается мне, что говорит он дельно.

Должны мы в этом уступить, как видно, молодежи.

И поделом, кто был неправ, пусть на себя пеняет.


Фидиппид


Ты новый довод рассмотри!


Стрепсиад


1440 Теперь меня угробишь!


Фидиппид


Быть может, с тем, что претерпел, сейчас ты примиришься?


Стрепсиад


Да как же? Научи меня. Ты чем меня утешишь?


Фидиппид


Я мать свою отколочу, как и тебя.


Стрепсиад


Что слышу?

Вот дерзость, прежних всех страшней!


Фидиппид


Что ж, если словом кривды

Тебя сумею убедить,

Что матерей законно бить?


Стрепсиад


Когда и это превзойдешь,

Тогда осталось мне одно:

С откоса вниз тебя столкнуть,

1450 К чертям, Сократ!

К чертям и слово кривды!

ЭКСОД

Стрепсиад

(обращаясь к хору)

Вы всем моим несчастьям, Облака, виной.

Вам, Облака, я вверил все дела мои!


Предводительница Облаков


Нет, нет, в своих несчастьях виноват ты сам[181]:

На ложный путь направил ты дела свои!


Стрепсиад


Но прежде так со мной не говорили вы?

Слепого дурня, старика морочили?


Предводительница Облаков


Мы поступаем так же всякий раз, когда

Погрязшего встречаем в преступлениях.

1460 Его в пучину бедствий повергаем мы,

Чтобы богов бояться научился он.


Стрепсиад


Жестоко, Облака мои, но правильно.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека античной литературы

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги