Читаем Избранные комедии полностью

160 Легковеющих крыльев полет напряги

И до Зевсова дома домчись прямиком,

А на всякую пакость наплюй, не гляди!

И про корм свой всегдашний сегодня забудь.

(Кричит вниз.)

Что ты делаешь? Эй! Кто там сел за нуждой

В Непутевом проулке, в Пирее? Эгей!

Ты погубишь, погубишь меня! Закопай!

И побольше землицы поверху насыпь!

И тимьяна цветущего куст посади,

И душистого масла налей! А не то

170 Я сломаю хребет, и за гибель мою

Пять талантов заплатит хиосский народ,[197]

И всему будет зад твой виною!

Ай-ай-ай-ай! Как страшно! Не до шуток мне!

Эй ты, машинный мастер, пожалей меня!

Какой-то вихрь ужасный вкруг пупка подул.

Спаси меня! Не то жуку на корм пойду!


Жук опускается на «Олимпе», перед дворцом небожителей.


Но вот уж я в соседство к божествам попал.

И предо мною Зевса двор, как кажется.

Эй эй, привратник Зевса! Отопри живей!

ЭПИСОДИЙ ПЕРВЫЙ

Гермес

(выходит)

180 Пахнуло чем-то смертным на меня! Геракл!

Что за напасть такая!


Тригей


Это мерин-жук!


Гермес


Ах, мерзкий! Ах, проныра! Ах, бессовестный!

Подлец, из подлых подлый! Прощелыжина!

Как ты забрался, подлый прощелыжина!

Как звать тебя! Ответь же!


Тригей


Прощелыжина!


Гермес


Откуда родом? Ну же!

Прощелыжина!


Гермес


Отец твой кто?


Тригей


Отец мой? Прощелыжина!


Гермес


Клянусь Землей и Небом, не уйдешь живым,

Когда не скажешь имя и откуда ты.


Тригей


190 Тригей — я, афмониец.[198] Виноградарь я,

Не чинодрал, не сплетник и не кляузник.


Гермес


Пришел зачем?


Тригей


Привез тебе говядины.


Гермес

(сразу переменив тон)

Зачем ты здесь, бедняжка?


Тригей


Видишь, лакомка,

Теперь уж я тебе не прощелыжина!

Ступай покличь мне Зевса.


Гермес


Нет и нет! Тю-тю!

Богов застать тебя не угораздило.

Нет дома. Со двора вчера уехали.


Тригей


В страну какую?


Гермес


Не в страну.


Тригей


Куда ж?


Гермес


На край

Вселенной. В мирозданья щель глубинную.


Тригей


200 Зачем же здесь забыли одного тебя?


Гермес


Да стерегу я барахлишко божее:

Горшочки, ложки, плошки, сковородочки!


Тригей


Но почему все божества уехали?


Гермес


На эллинов озлившись. Поселили здесь

Они Раздор, чудовищного демона,

И все ему на расточенье отдали,

А сами удалились в выси горние,

Чтобы не видеть ваших непрестанных свар

И жалоб ваших не слыхать назойливых.


Тригей


210 Зачем же боги с нами поступили так?


Гермес


За то, что вечно воевать хотели вы,

Хоть боги устрояли мир. Удача чуть

Склоняется к лаконянам, кричат они:

«Уж всыплем мы афинянам, почешутся!»

Когда ж победа снова за Афинами

И просят мира посланцы лаконские,

Тут вы орете снова: «Нас надуть хотят!

Палладою клянемся мы! Не верьте им!

Придут опять. Ведь Пилос — наш. Наплачутся!»


Тригей


220 Все наши разговоры узнаю точь-в-точь.


Гермес


И потому едва ль еще увидите Богиню мира — Тишину.


Тригей


Да где ж она?


Гермес


Ее низверг Раздор в пещеру страшную.


Тригей


Да где ж пещера?


Гермес


Вон, внизу, каменьями,

Ты видишь, завалил ее он доверху,

Чтоб Тишину никак вам не добыть.


Тригей


Скажи,

А что он с нами делать собирается?


Гермес


Одно лишь знаю. Он намедни под вечер

Чудовищную ступку приволок домой.


Тригей


230 А с этой страшной ступкой что же сделает


Гермес


Все города он хочет в порошок стереть.

Но я пойду. Мне слышится, выходит он.

Ужасный шум донесся изнутри.


Гермес уходит. Слышится ужасающий грохот.


Тригей

(в страхе)

Ай-ай!

Давай бог ноги! Побегу. Почудилось

Мне грохотанье ступки истребительной.

(Прячется.)

ЭПИСОДИЙ ВТОРОЙ

На орхестру выходит исполинский Раздор с огромной ступкой в руках.


Раздор


Но, народ, народ, народ несчастнейший!

Вот скоро кости затрещат и челюсти.


Тригей

(спрятавшись)

Чудовищная ступка! О, владыка Феб!

А взгляд его — как гибель. Страшен он, Раздор!

240 Так вот кого боимся, вот кто душит нас,

Доспехами грозящий, леденитель ног!


Раздор

(над ступкой)

Вам, Прасии чесночные, конец пришел,[199]

Пятижды, трижды, десять раз проклятые!

(Бросает в ступку чеснок)

Тригей


А нам, друзья, до Прасий дела вовсе нет!

Лаконяне пусть плачутся. Несчастье — их.


Раздор



Мегара, а Мегара! Изотру тебя!

(Бросает в ступку луковицу.)

Столку, приперчу, станешь кашей луковой.


Тригей


Ой-ой-ой-ой! Тяжелые и горькие

Мегарцам тут слезищи приготовлены.


Раздор


250 Сицилия, эгей, и ты раздавлена!

(Бросает в ступку сыр.)


Тригей


Страна какая на творог размолота!


Раздор


Аттического меда подолью еще.

(Льет в ступку мед.)


Тригей

(в испуге)

Другого меда поищи, прошу тебя!

А этот дорог! Пожалей аттический!


Раздор


Эй, мальчик, Ужас!


Ужас

(выбегает)

Звал меня?


Раздор


Наплачешься!

Зевал без толку? Кулаки забыл мои?

(Бьет его.)

Тригей

(про себя)

Кулак сердитый!


Ужас


Сжалься, господин, ай-ай!


Тригей

(про себя)

Натер он луком кулаки, наверное!


Раздор


Достань толкач покрепче!


Ужас


Толкача еще

260 Не завели. Вчера ведь только въехали.


Раздор


Тогда беги, в Афинах раздобудь живей!


Ужас


Бегу стрелою. А не то побьют опять.

(Убегает.)

Тригей

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека античной литературы

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги