Читаем Избранные комедии полностью

Я денег тех, что задолжал, не должен был

Зажиливать.

(К сыну.)

Теперь же, милый мальчик мой,

Пойдем. Сократа с Херефонтом мерзостным

Побьем! Обоих нас они опутали.


Фидиппид


Но обижать как смею я наставников?


Стрепсиад


Смелей, смелее! Чти лишь Зевса прадедов!


Фидиппид


Сказал же старый филин: «Зевса прадедов»!

Да Зевса нет!


Стрепсиад


Да есть!


Фидиппид


1470 Да нет же, нет! Царит

Какой-то Вихрь, а Зевса он давно изгнал.


Стрепсиад


Да не изгнал! Хотя и сам я думал так

И в Вихря верил. Слепота куриная!

Принять за бога призрак, остов глиняный!


Фидиппид


С собой самим безумствуй и неистовствуй!

(Уходит.)

Стрепсиад


Ах я, дурак! Ах сумасшедший, бешеный!

Богов прогнал я, на Сократа выменял.

(Обращаясь к статуе бога, стоящей на орхестре.)

Гермес, голубчик, не сердись, не гневайся,

Не погуби, прости по доброте своей!

1480 От хитрословий этих помешался я.

Пошли совет разумный, в суд подать ли мне

На негодяев, отомстить ли иначе?

(Прислушивается.)

Так, так, совет прекрасный: не сутяжничать,

А поскорее подпалить безбожников Лачугу.

(Слуге.)

Ксанфий, Ксанфий! Поспеши сюда!

Беги сюда, топор возьми и лестницу,

И на мыслильню поскорей вскарабкайся,

И крышу разбросай, любя хозяина,

И опрокинь стропила на мошенников!

1490 А мне подайте факел пламенеющий!

Сегодня же заставлю расплатиться их

За все грехи: они не что, как жулики!

(Лезет на крышу с факелом.)

Ученик

(лезет из окна)

Ай-ай-ай-ай!


Стрепсиад

(на крыше)

Пылай мой факел! Жги горючим пламенем!

Ученик

Что делаешь? Несчастный!


Стрепсиад


Что? Беседую

Красноречиво с крышей дома вашего.


Херефонт


Ай-ай! Кто дом наш поджигает? Горе нам!


Стрепсиад


Тот самый, у кого накидку сперли вы!

Херефонт

Погубишь нас! Погубишь!


Стрепсиад


Погубить хочу!

1500 Пусть не обманет лишь топор надежд моих

И сам не упаду я, шею вывихнув.


Сократ

(выбегает из мыслильни)

Голубчик, стой! На крыше что ты делаешь?


Стрепсиад


Парю в пространствах, мысля о судьбе светил.[182]


Сократ


О, горе мне, беда мне! Задыхаюсь я!


Херефонт

(выбегает)

И мне несчастье! Жарюсь, как на вертеле!


Стрепсиад


Зачем восстали на богов кощунственно?

Следы Селены вы зачем пытаете?

(Слуге.)

Коли, руби, преследуй! Много есть причин,

А главное — они богов бесчестили!


Дом обваливается.


Предводительница Облаков


Поспешайте, ступайте за мной! А игра

1510 Удалась нам сегодня на славу.


Хор и актеры покидают орхестру.

Тишина /Мир/

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА


Тригей — виноградарь.

1-й раб Тригея.

2-й раб Тригея.

Девочка — дочка Тригея.

Гермес.

Раздор — бог войны.

Ужас — прислужник Раздора.

Иерокл — прорицатель.

Кузнец.

Горшечник.

Оружейник.

Копейный мастер.

Трубач.

Панцирщик.

Мастер-шлемщик.

Сын Ламаха.

Сын Клеонима.

Тишина — богиня мира, Нимфа Жатва, Нимфа Ярмарка — без речей.

Хор из двадцати четырех поселян.

ПРОЛОГ

Двор перед домом виноградаря Тригея. Двое рабов замешивают корм в хлеву.


1-й раб


Живее! Каши колобок жуку подай!


2-й раб


Бери, корми проклятого! Чтоб сдохнул он!

Чтоб слаще корма никогда не жрать ему!


1-й раб


Еще дай каши из добра ослиного.


2-й раб


Бери еще! Куда же делось прежнее?

Все скушал?


1-й раб


Нет, свидетель Зевс, схватил, сглотнул,

Меж лап зажав, с чудовищною жадностью.

Меси покруче, пожирней замешивай!


2-й раб

(обращаясь к зрителю)

О мастера золотари! На помощь мне!

10 Не то задохнусь в смраде, вот увидите!


1-й раб


Распутного мальчишки нам помет подай!

Нам захотелось нежного.


2-й раб


Пожалуйста!

(К зрителю.)

В одном грехе зато не упрекнуть меня:

Не скажут, что у печки пекарь кормится.


1-й раб


Ой-ой-ой-ой! Еще подай, еще подай!

Меси еще!


2-й раб


Не буду! Нет! Свидетель Феб!

Мне эту лужу мерзкую не вычерпать!

Стащу ему, пусть на здоровье лопает!

(Тащит корыто.)

1-й раб


Чтоб он пропал, свидетель Зевс, и ты за ним!


2-й раб

(к зрителю)

20 Прошу вас, если знаете,[183] скажите мне,

Где нос бы мне купить непродырявленный?

Не видано поденщины чудовищней,

Чем эта: корм давать жуку-навознику!

Свинья или собака свой помет сырьем

Готовы жрать. А этот зверь заносчивый

Воротит морду, к пище не притронется,

Пока не раскатаю, не скручу и корм

Запеченным не дам, как любят женщины.

Ну что, жратву он кончил? Погляжу тишком,

30 Дверь приоткрывши, чтоб не увидал меня.

(Заглядывает в дверь.)

Ну, лопай, трескай, брюхо набивай едой,

Пока не разорвешься ненароком сам!

Да, ну и жрет, проклятый! Как силач-борец,

Налег на корм и челюстями лязгает.

И головою вертит, и ногами мнет.

Так скручивает корабельщик снасть свою,

Когда для барок толстые канаты вьет.

Тварь гнусная, прожорливая, смрадная!

Кто из божеств всевышних произвел его,

40 Не знаю. Но не Афродита, думаю.


1-й раб


И не Хариты также.[184]


2-й раб


Кто же?


1-й раб


Зевс родил,

Из кучи, не из тучи, громыхнув грозой.


2-й раб


Теперь, пожалуй, спросит кто из зрителей,

Заносчивый молодчик: в чем же драмы суть?

И жук при чем здесь? Тут сидящий рядышком

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека античной литературы

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги