Читаем Избранные произведения. Том V полностью

Называя нашу политику в деревне левацкой, они имеют в виду, что доходы крестьян невелики, ниже, чем у рабочих. Здесь требуется анализ, нельзя судить только по доходам. Правда, доходы рабочих обычно выше, чем у крестьян, зато рабочие создают бóльшую стоимость и их необходимые расходы на жизнь тоже больше. Улучшать свою жизнь крестьяне должны главным образом за счет развития производства собственными усилиями. Конечно, правительство всемерно помогает крестьянам путем, например, водохозяйственного строительства, выдачи сельскохозяйственных ссуд и т. д. Наш сельскохозяйственный налог, включая и налог с подсобных промыслов, примерно составляет восемь процентов валовой продукции крестьян, а многие подсобные промыслы вовсе не облагаются налогом. Централизованные закупки зерна мы производим по нормальным ценам. В процессе обмена промышленной и сельскохозяйственной продукции государство получает от крестьян весьма незначительную прибыль. У нас не практикуется применяемая в Советском Союзе система обязательных поставок. При обмене промышленной и сельскохозяйственной продукции мы сокращаем, а не расширяем «ножницы», как это делается в СССР. Наша политика резко отличается от советской. Стало быть, нельзя утверждать, что в деревне мы проводим левацкую политику.

Некоторые из высших кадровых работников нашей армии понаслушались, вероятно, в родных местах или же от приехавших к ним родственников кое-каких рассуждений зажиточных середняков, кулаков и помещиков и, расчувствовавшись, стали заступаться за крестьян, живущих якобы в бедности. В первой половине 1955 года довольно много членов партии, перекликаясь с Лян Шу-мином и Кº, выступали заступниками крестьян, как будто только они — эти две части людей — представляют крестьян и знают о их нуждах. ЦК нашей партии в их глазах не представляет крестьян, не представляют их также провинциальные комитеты партии и большинство членов партии. В результате проведенного в провинции Цзянсу обследования выяснилось, что в отдельных местах 30 процентов кадровых работников уездной, районной и волостной инстанций шумят о бедности крестьян. Как показала дальнейшая проверка, семьи большинства этих кадров живут более или менее зажиточно и имеют излишки зерна для продажи. Их так называемая «бедность» выражается в наличии у них излишков зерна, а так называемая «помощь крестьянам» и «забота о крестьянах» скрывают нежелание продавать излишки зерна государству. Кого же, в конце концов, представляют эти заступники? Они представляют малочисленных зажиточных крестьян, а не широкие крестьянские массы.

Что же касается версии о правоуклонистской политике в городе, то она на первый взгляд кажется правдоподобной, поскольку мы взяли на обеспечение капиталистов и вдобавок будем выплачивать им твердый процент[154] в течение семи лет. А как быть через семь лет? Там видно будет. Желательнее оставить этот хвост, продолжая выплату твердого процента. Денег уйдет немного, зато мы купим целый класс. Эта политика была тщательно продумана ЦК партии. Капиталисты и связанные с ними демократические деятели и интеллигенция обладают, как правило, сравнительно большими культурными и техническими знаниями. Мы купим этот класс, отнимем у них политический капитал, и им не на что будет жаловаться. Это отнятие производится путем денежных выплат и устройства на работу. Таким образом политический капитал окажется не в их руках, а в наших. Мы должны отнять у них весь политический капитал, а там, где он отнят не полностью, продолжать отнимать. Следовательно, нельзя также утверждать, что наша политика в городе является правоуклонистской.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин против Зиновьева
Сталин против Зиновьева

История политической борьбы внутри ВКП(б) – КПСС ярко освещается в огромном массиве историографических и биографических трудов. Множество полноценных научных исследований посвящено Ленину, Сталину и Троцкому, однако в отечественной литературе практически отсутствуют работы о так называемых коллективных лидерах – внутрипартийной оппозиции.В книге С.С. Войтикова читатель сможет познакомиться с историей противостояния одного из таких незаслуженно забытых вождей со Сталиным. С опорой на подлинные документы той эпохи, архивные материалы и свидетельства очевидцев – членов партии и госслужащих автор подробно рассказывает о внутрипартийной борьбе и противостоянии двух тяжеловесов политического Олимпа СССР начала 20-х годов, И.В. Сталина и Г.Е. Зиновьева.Благодаря четкой структурированности текста и легкости изложения материала эта книга будет интересна широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сергей Сергеевич Войтиков

Политика / Документальное
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука