Избранные произведения. Том V

В-третьих, о перевоспитании интеллигенции. Китай — культурно неразвитая страна. Для такой большой страны, как наша, 5 миллионов интеллигенции слишком мало. Без интеллигенции дело у нас на лад не пойдет, поэтому нам необходимо как следует сплотить ее вокруг себя. Социалистическое общество в основном состоит из трех социальных групп: рабочих, крестьян и интеллигенции. Интеллигенты — работники умственного труда. Их работа направлена на службу народу, то есть на службу рабочим и крестьянам. Интеллигенция в своем большинстве может служить и старому Китаю, и новому Китаю, может служить и буржуазии, и пролетариату. Когда она служила старому Китаю, ее левое крыло сопротивлялось, промежуточная часть колебалась и только правое крыло проявляло твердость. Теперь же с переходом интеллигенции на службу новому обществу наблюдается обратное. Левое крыло проявляет твердость, промежуточная часть колеблется (эти колебания отличаются от прошлых, ибо происходят в новом обществе) и правое крыло сопротивляется. Интеллигенты в то же время и воспитатели. Наши газеты ежедневно воспитывают народ. Наши деятели литературы и искусства, работники науки и техники, профессора и преподаватели — все они воспитывают народ, воспитывают учащихся. А поскольку они являются воспитателями, учителями, они должны быть прежде всего сами воспитаны. Это тем более необходимо в нынешний период великих перемен в общественном строе. За последние годы интеллигенция получила определенное марксистское воспитание, причем есть такие, кто проявил большое старание и сделал значительный шаг вперед. Однако большинству еще очень далеко до полной замены своего буржуазного мировоззрения пролетарским. Некоторые интеллигенты, ознакомившись с отдельными марксистскими трудами, возомнили себя большими знатоками. Но прочитанное еще не усвоено ими, еще не пустило корней в их головах, они не умеют его применять, классовые чувства остаются у них прежними. Другие зазнаются; нахватавшись книжных фраз, они мнят себя невесть кем, высоко задирают нос. Но стоит только налететь ветру, как оказывается, что их позиция разительно отличается от позиции рабочих и огромного большинства трудового крестьянства. Позиция у первых колеблющаяся, а у последних — твердая; позиция у первых туманная, а у последних — четкая и ясная. Поэтому было бы ошибочно считать, что воспитатели больше не нуждаются в воспитании и учебе, что социалистическое перевоспитание распространяется на всех других — помещиков, капиталистов, а также производителей-единоличников, но только не на интеллигенцию. Интеллигенты тоже нуждаются в перевоспитании; в перевоспитании нуждаются не только те, кто еще не изменил своей основной позиции; учиться и перевоспитывать себя должны все. Я говорю «все», включая и нас самих. Обстановка постоянно меняется, и, для того чтобы наша мысль отвечала требованиям новой обстановки, нужно учиться. Продолжать учиться, воспринимать новое и изучать новые проблемы должны и те, кто уже сравнительно хорошо разбирается в марксизме и сравнительно крепко стоит на пролетарских позициях. Если интеллигенция не освободит свое сознание от несообразностей, то задача воспитания других будет ей не по плечу. Разумеется, нам нужно одновременно и воспитывать и учиться, быть и учителем и учеником. Чтобы действительно стать учителем, нужно прежде всего быть хорошим учеником. Есть много такого, чему не научишься только по книгам. Нужно учиться у тех, кто занимается производством, у рабочих и у крестьян, а в учебных заведениях — у учащихся, у тех, кого воспитываешь. На мой взгляд, большинство наших интеллигентов желает учиться. Наша задача состоит в том, чтобы согласно их желанию искренне помогать им в учебе, применяя подходящие формы помощи, а не заставлять их учиться насильно.