Читаем Избранные произведения. Том V полностью

В-пятых, об упорядочении стиля. Упорядочение стиля есть упорядочение стиля мышления и стиля работы. Движение за упорядочение стиля внутри Коммунистической партии проводилось в период войны Сопротивления японским захватчикам, в период Освободительной войны и в начальный период после образования Китайской Народной Республики. ЦК Коммунистической партии принято теперь решение начать в нынешнем году движение за упорядочение стиля внутри партии. Люди, не состоящие в рядах Коммунистической партии, могут принимать или не принимать в нем участие по своему желанию. На этот раз упорядочение стиля предусматривает главным образом критику такого ошибочного стиля мышления и ошибочного стиля работы, как субъективизм, бюрократизм и сектантство. Упорядочение стиля будет вестись таким же образом, что и в период войны Сопротивления, а именно: сначала идет изучение документов, затем на этой основе каждый проверяет свой образ мыслей и работу, развертывается критика и самокритика, вскрываются недостатки и ошибки, развиваются положительные и правильные стороны. При упорядочении стиля необходимо быть строгим и требовательным, заниматься серьезной, а не поверхностной самокритикой и критикой ошибок и недостатков и обязательно их исправлять; вместе с тем следует применять метод, напоминающий «умеренный ветер и мелкий дождь», соблюдать принцип «извлекать урок из ошибок прошлого в назидание на будущее, лечить, чтобы спасти больного» и выступать против метода «приканчивать одним ударом».

Наша партия — великая, славная и правильная партия. Это неопровержимый факт. Но у нас есть еще недостатки, и этот факт тоже надо признать. Одобрять следует не все, что у нас есть, а только правильное; отрицать тоже следует не все, что у нас есть, а только ошибочное. Главное в нашей работе — достижения, но есть еще немало недостатков и ошибок. Поэтому нам нужно проводить упорядочение стиля. Может ли наша собственная критика своего субъективизма, бюрократизма и сектантства подорвать авторитет партии? Думаю, что нет. Напротив, она повысит авторитет партии. Доказательством этому служит движение за упорядочение стиля в период войны Сопротивления. Оно повысило авторитет партии, наших товарищей, наших старых кадров, а также способствовало большому прогрессу новых кадров. Какая из двух партий — Коммунистическая партия или гоминьдан — боялась критики? Гоминьдан. Он запретил критику, но не спас этим себя от поражения. Коммунистическая партия не боится критики, потому что мы — марксисты, потому что на нашей стороне правда, на нашей стороне основная масса — рабочие и крестьяне. Как мы в свое время говорили, движение за упорядочение стиля является «всеобщим движением за марксистское воспитание»[168]. Упорядочение стиля есть изучение всей партией марксизма путем развертывания критики и самокритики. В ходе такого движения мы сможем еще больше усвоить марксизм.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин против Зиновьева
Сталин против Зиновьева

История политической борьбы внутри ВКП(б) – КПСС ярко освещается в огромном массиве историографических и биографических трудов. Множество полноценных научных исследований посвящено Ленину, Сталину и Троцкому, однако в отечественной литературе практически отсутствуют работы о так называемых коллективных лидерах – внутрипартийной оппозиции.В книге С.С. Войтикова читатель сможет познакомиться с историей противостояния одного из таких незаслуженно забытых вождей со Сталиным. С опорой на подлинные документы той эпохи, архивные материалы и свидетельства очевидцев – членов партии и госслужащих автор подробно рассказывает о внутрипартийной борьбе и противостоянии двух тяжеловесов политического Олимпа СССР начала 20-х годов, И.В. Сталина и Г.Е. Зиновьева.Благодаря четкой структурированности текста и легкости изложения материала эта книга будет интересна широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сергей Сергеевич Войтиков

Политика / Документальное
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука