Читаем Избранные произведения. Том V полностью

О пятимиллионной интеллигенции, если судить о ее подходе к марксизму, можно, пожалуй, сказать следующее. Свыше десяти процентов ее, куда входят и коммунисты и сочувствующие, сравнительно хорошо разбираются в марксизме, крепко стоят на ногах, твердо придерживаются пролетарских позиций. Они составляют меньшинство от общего числа интеллигенции, но являются ядром, значительной силой. Большинство интеллигенции изъявляет желание изучать марксизм, к тому же изучало его немного, но еще слабо разбирается в нем. Среди этого большинства есть и такие, которые все еще сомневаются, некрепко стоят на ногах и начинают колебаться при первом порыве ветра. Это большинство пятимиллионной интеллигенции все еще занимает промежуточную позицию. Число тех, кто упорно выступает против марксизма, враждебно относится к нему, весьма незначительно. Некоторые на деле не признают марксизм, хотя открыто этого не показывают. Такие люди будут встречаться на протяжении длительного времени, и мы должны позволять им не признавать марксизм. Так, например, есть идеалисты, которые могут одобрять политический и экономический строй социализма, но не признавать марксистское мировоззрение. То же самое можно сказать и о патриотически настроенных деятелях из религиозных кругов. Они — теисты, а мы — атеисты. Нельзя заставить их воспринять марксистское мировоззрение. Короче, об отношении пятимиллионной интеллигенции к марксизму можно сказать следующее: признает марксизм и сравнительно хорошо разбирается в нем — меньшинство; выступает против — тоже меньшинство; большинство же признает, но слабо разбирается в нем, да и признает в весьма неодинаковой степени. Итак, налицо три позиции: твердых сторонников, колеблющихся и противников. Надо учесть, что такое положение вещей будет существовать длительное время. Если мы не учтем этого, то завысим требования к другим и занизим свои задачи. В задачу товарищей, занимающихся пропагандистской работой, входит распространение марксизма. Распространять марксизм нужно постепенно и умело, с тем чтобы люди охотно воспринимали его. Нельзя навязывать людям марксизм, здесь следует действовать только убеждением. Если в течение нескольких последующих пятилеток довольно большое число наших интеллигентов воспримет марксизм, станет лучше разбираться в нем благодаря своей рабочей и жизненной практике, благодаря практике в области классовой борьбы, производственной и научной деятельности, то это было бы хорошо. Это отвечало бы нашим желаниям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин против Зиновьева
Сталин против Зиновьева

История политической борьбы внутри ВКП(б) – КПСС ярко освещается в огромном массиве историографических и биографических трудов. Множество полноценных научных исследований посвящено Ленину, Сталину и Троцкому, однако в отечественной литературе практически отсутствуют работы о так называемых коллективных лидерах – внутрипартийной оппозиции.В книге С.С. Войтикова читатель сможет познакомиться с историей противостояния одного из таких незаслуженно забытых вождей со Сталиным. С опорой на подлинные документы той эпохи, архивные материалы и свидетельства очевидцев – членов партии и госслужащих автор подробно рассказывает о внутрипартийной борьбе и противостоянии двух тяжеловесов политического Олимпа СССР начала 20-х годов, И.В. Сталина и Г.Е. Зиновьева.Благодаря четкой структурированности текста и легкости изложения материала эта книга будет интересна широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сергей Сергеевич Войтиков

Политика / Документальное
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука