Измена

Трое наушников-бояр: Туряк, Лазарь, Василь. Их вина в том, что они сообщили своё мнение о планах Василька. Неважно: было ли это выдумка, навязанная Сатаной (а кто, кроме святых праведников, может Сатане воспротивиться?), или неверно понятая реальность. Или - истина.

Суть сообщения не опровергается никем, кроме самого Василька. Один голос против трёх. Донос не был ложным? - Это неважно. Важно лишь деяние князей-организаторов. С позиции морали: ай-яй-яй. И наказания: невозможно. По политическим мотивам.

Сочетание в одном лице правителя и судьи делает правосудие... неправосудным. Нет разделения "ветвей власти" - нет наказания за преступление. Остаётся только возложить "исполнение наказания" на ГБ, Или - личная месть. Чем Василько с братом и занимаются. Успешно. Следствие: Галицкое княжество.

Особенно хорош в этой истории Мономах. "Услышав это, Владимир расплакался". И не только. Он, скорбя о Земле Русской, добивается сохранения одного из преступников Великим Князем Киевским, другому даёт 200 гривен "на обзаведение". Ещё, что в этом фрагменте явно не сказано, пытается отобрать у ослеплённого Василька Теребовлю.

Слепой княжить не может! Это ж все знают! Пусть у брата живёт, а то и мы прокормим.

Василько отказался. Братья ещё и повоевали с Мономахом. С благодетелем? Или с феодальным хищником, попытавшимся "по случаю" "отгрызть" чужой удел?

Позже внук Мономаха Изя Блескучий, собирает в тумане у Теребовля гридней сына Владимирко Остомысла. И режет их как баранов, потому, де, что охранять некому.

Не из этой ли истории неприязнь к Олегу ("Гориславичу") и Владимиру ("Мономаху"), которая звучит в "Слове о полку Игореве", в творении внучатой племянницы Василька Ефросинии Ярославны?

Хорошо видна не-самовластность князей русских. Вече говорит Давыду: "Выдай! Иначе сдадимся".

Это ли не измена? Вокняжение представляет собой взаимную клятву князя и общины. Сходна с брачными клятвами "вместе в счастье и в горе". А тут: делай, что велят, а то отворим ворота.

В ходе тогдашних событий бегавший от Киева до Кракова и обратно Давид повторил прикол Святополка Окаянного: "убежал в пустое место". Между Волынью и Туровым. Но не помер, как брат дедушки, а основал город. Давид-Городок на реке Горынь в 14 км от ее впадения в Припять. Название станет официальным позже. Пока просто Городок. Таких названий вокруг много, поэтому часто говорят Давыдов Городок. Как на Волге - Радилов.

Давид основал и убежал. В Дорогобуж. Где и помер в возрасте 55 лет.

"В год 6620 (1112)... скончался Давыд Игоревич месяца мая 25 и погребено тело его 29 в церкви святой Богородицы Влахерны на Клове".

Клов - ручей около Киево-Печерского монастыря, престижное место. Такие "знаменитые" названия есть и в других древних русских городах, в Смоленске, например.

Мономах, в тот момент Великий Князь Киевский, поспособствовал почётному погребению. Он же брато- и боголюбивый.

Вот с такими людьми, коллеги, надо тут "жить и работать".

Братоубийца Святополк Окаянный "бежал в пустое место между Чехами и Ляхами", где и помер. Это - символ мерзости. Открыжили.

А в этом эпизоде? Они все - остались. Они - русские князья, они - цвет "Святой Руси". Организаторы и соучастники преступления. Преступлений. Они воспроизводят свои семейные традиции в следующих поколениях. А вам надо доброжелательно, или восторженно-льстиво - смотря в какую страту вы попали, смотреть им в глаза. Улыбаться. Сотрудничать. Устанавливать доверительные отношения. Зная, что в любой момент кто-нибудь из них может воткнуть вам нож в спину. Или в глазницу, как Василько.

Вот за этим сюда попадируют?

"Дела давно прошедших дней", все участники умерли. А городок остался. Построен на месте древнего городища при слиянии рек Горынь и Неправда. Не путать с Непрядвой. На холме жилые дома и церковь, вал, палисад и ров (ширина 15 м).

Замковая гора возвышается на 5 м над меженем Горыни, округлая площадка диаметром 100-110 м. В южной части вала выемка: въезд. Вал из речного песка. Внутри насыпи - ступенчатые деревянные конструкции. Ширина в основании - 10 м.

Главная улица выложена колотыми дубовыми плашками на деревянном каркасе из лаг, положенных вдоль и поперек. Здесь же найдено много остатков стеклянных браслетов разного цвета восточного происхождения. Другие улицы: ширина 1,5-2 м; не имеют сплошного покрытия, с одной стороны тротуары - отесанные длинные бревна. Вдоль улочек, почти впритык друг к другу, жилые дома. Однокомнатные, 4x4 м, из сосны. C внешней стороны обмазаны навозом, смешанным с корой. Двери шириной в полметра, деревянные полы и глинобитные печи. Примыкают плетеные из лозы хлева.

Пройдёт восемь веков и 6 мая 1936 г., в день св. Юрия, в первой половине дня, когда большинство взрослых будут на богослужении в древней Юрьевской церкви, в восточной части Давыд-Городка вспыхнет пожар. Внезапно поднявшийся ветер за несколько минут разнесёт огонь. Сгорит треть города.