Читаем Измеримое просветление полностью

– В этом случае я самостоятельно изучаю обстановку, пользуясь разными источниками. Но при этом отсекаю комментарии. Большой репортаж или статья для меня сжимается до одной фразы. Происходят данные события. Плохо это или хорошо – это субъективная оценка репортёра. Если взять двух абсолютно честных, неподкупных и объективных людей, показать им одно и то же, то и в этом случае они опишут событие по-разному. И это будет их правда. То есть стороны одной истины. Истина чиста и не терпит взгляда извне. Для сохранения чистоты выходим на следующий уровень овладения мыслями, управлением ими. Тогда ни одна мысль не сможет повредить душе.

– Восточные религии говорят об осознанном состоянии.

– Да. Многое о просветлении и осознанности пришло к нам оттуда. Основы у религий в большинстве схожи. Божья благодать, что как не состояние просветления? А возьмем заповеди, к примеру. Они мудры и подтверждают всё, о чем мы говорим. Заповедь «Не сотвори себе кумира». Что, как не она указывает на необходимость очищения от лишних сфер жизни. Когда что-то в жизни человека начинает занимать преобладающую позицию, оно понемногу вытягивает энергию человека, захватывает целиком. После этого он становится рабом.

– Можно пример?

– Пожалуйста. Вы желаете купить новомодную вещь. Начинаете думать о ней, ходить в магазин, где вожделенный предмет красуется на витрине. Вы представляете, как обладаете им. Все мысли о нем. Наконец, собрав нужную сумму, покупаете. Предмет становится идолом, порабощающим разум и душу. К счастью, это крайний случай. Пожалуйста, взгляните на вашу жизнь. Есть ли в ней место для идолов? Это может быть, как предмет, так и человек. Может быть работа или увлечение. Всё, что поглощает нас, даже самое доброе, в конце концов, проявляет себя негативно.

– Неужели плохо, если кто-то ответственно относится к работе и любит её и беспокоится о ней.

– Ответственность – это хорошо. Если посмотреть глубже, в основе ответственности может лежать тот же страх. Как и беспокойство о ком-то. Страх, потерять работу. Или страх испортить отношения с кем-то, если ожидания, возложенные на вас, не оправдались.

– Достоинства – становятся недостатками?

– В крайних проявлениях, да. Количество перерастает в качество, плюс меняется на минус. Однако управляя страхом правильно, можно соблюдать баланс и сберечь душу.

– Что такое душа, которую нужно сохранять столь бережно?

– Нет приборов, чтобы засечь её. С математической точки зрения, мне она представляется, как вектор из точки начала координат. Она свободна от мыслей, накопленных знаний. Вероятно, по окончанию жизни всё, что мы считали собой, в виде мыслей, опыта, памяти и знаний, исчезает. В конце остается неосязаемый, невидимый вектор. И то, как мы живем, накапливая багаж опыта, оказывает влияние на силу и направления реки жизни, меняет направление её течения. Преступник может изменить жизнь, повернуть мысли и поступки в конструктивную сторону. А добрый человек, наоборот, может уйти в сторону разрушения.

– Что же в итоге?

– Это, – засмеялся Хранитель, – самая большая тайна мироздания, лежащая в ином измерении. В нём истина может предстать совершенно с неожиданной стороны. Что происходит с вектором, неизвестно. Может быть, он сливается с другими. Каждый из нас влияет на весь мир. Это моя гипотеза. Давайте вернемся ближе к реальной жизни. Что может улучшить её?

– А если заниматься благотворительностью?

– Конструктивно. Однако нужно соблюдать динамику, видеть края. Добрый, конструктивный человек и безотказный – это разные люди. Сильно увеличенное добро может обратиться во зло. Конструктивное превращается в деструктивное по законам науки. Благотворитель может продать имущество семьи. Раздать всё и влачить в нищете существование, не в силах что-то дать людям. Если бы такой человек был динамично просветлен, то находил бы время одарить людей. В остальное время, он не будет думать о нуждающихся. Он будет думать, как заработать средства, чтобы помочь бедным людям и заодно обеспечить свою семью.



– Плохо не думать о помощи ближним людям?


– Кто вам сказал, что не нужно думать? Нужно думать в момент оказания помощи. Сил ваших не хватит, если думать о чем-то постоянно. Многие мучаются от комплекса вины, переключая внимание на отвлечённые темы. Им кажется, что они изменяют людям. Это неправильно. Помогаем – значит живем только помощью. Закончили помогать – тут же переключились на другие сферы. Доброе дело может стать идолом-кумиром. Крайний случай – когда доброе дело начинают навязывать окружающим, иногда с мечом в руках. Не допускайте этого. Тогда можно сохранять Я – душу в чистоте, помогая другим, балансируя в границах золотого сечения.

– А ещё?

– К примеру, не возжелай чужого. Человек теряет себя, попадая в зависимость не от того, что имеет, а от того, чем владеют другие. Вещи, должности, супруг, дом, машина и прочее. Тогда душа отравляется ядом зависти. О чистоте и просветлении уже не приходится говорить.

– Может быть, самое чистое Я будет у того, кто не будет обладать ничем?


Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука